邓元觉赶到梁山时，却恰逢着山寨的一桩大事，那就是王伦要结婚了。
早在去年时，许贯忠就有意劝解王伦当早日结婚，若有了子嗣，山寨这一班兄弟们的心也就稳了。
对此王伦也很清楚，他造反不是奔着诏安来的，而是奔着替代赵宋王朝、改天换地而来的。
但梁山根基不稳，不断有头领们加入，这些头领们若从阶级分析角度来看，出身就有些五花八门，王伦必须先在山寨内部统一思想，至少要确立一个绝大部分头领们都能够接受并愿意为之奋斗的目标。
其次要不断取得对朝廷的军事胜利，通过武装抗争，有了自我保护的能力，也就有了立足的能力。
先前梁山对外作战，主打的就是一个速战速决，军事力量已经完全建立起来，前次陈宗善又来招安，也让头领们彻底认清了朝廷的真实嘴脸，那就是仍旧视梁山为贼寇，为仇敌。
至此，一切也就水到渠成，王伦也打算结婚了。
王伦对自己上山以后，所做的一切，最为满意的一点，就是扭转了部分山寨头领们，认为好汉就该不近女色的扭曲道德价值观念。
婚姻一事，往小了说，这是人伦的一部分，是一个人来到世间对所有道德秩序、习俗观念的一种体验；往大了说，那就是山寨的未来事业，总得有人能够接班，好将梁山的成果延续下去。
故而在王伦以及几位军师、热心的头领们的组织之下，山寨不少头领都纷纷娶妻生育子女，或是将家眷搬来山寨。
比如徐宁的儿子，得名徐晟，这名字却是得自唐朝时配飨唐德宗庙廷、图形存于凌烟阁的名将、谥号忠武的西平郡王李晟。
因为徐宁曾在河北西路真定府任职，而李晟曾在这里击破造反的魏博节度使田悦，故而徐宁给儿子取了这个名字以作纪念。
阮小二也在入得山寨后结婚生子，儿子的名字却是许贯忠给起的，单字为良。
半年前潘金莲也生了个女儿，王伦还特意前往祝贺，顺便也给武大郎说了一门亲事，女方是个寡妇，乃是这梁山泊周围渔村里的人，结婚一年有余，官吏强行多征鱼税，她丈夫不忿，就要抗争，被抓进监牢，就被活活打死了。
至于林冲夫妇，多年不曾生育，安道全上山后，经过妙手诊治调理，林娘子也有了身孕，让林冲欢喜异常。
大宋朝制度，夫妻若无子嗣，则男子到了四十岁，可以纳妾。但这种规定，向来只针对寻常百姓，对自诩风流的文人士大夫和官宦之家的子弟们自然是无效的。
所以山寨头领，多半都有了家室，就有越来越多的头领们开始暗暗催促王伦，王伦也知道，以他现在的身份和地位，搞自由恋爱是没有机会的，干脆请许贯忠等人帮忙寻一个良配。
然后安道全就真的给他寻到一个，经许贯忠等人寻访过后，王伦也就同意了。
山寨头领之中，安道全是最无职事压力的一个人，王伦并不要求他必须常驻山寨，似他这样的神医，本就应该四处走动，见识的病例病情多了，经手的病人多了，似中医这样的经验医学，才能够更加精通。
故而安道全时常要下山拜会北地的一些名医，就在郓城乡里结识了一位赵大夫，膝下有一女，年方十九，名叫赵盼儿，就此说给了王伦。
这位赵大夫却是很有来头的一个人，因为他的师祖乃是名医钱乙。钱乙祖籍钱塘，乃是五代时吴越王钱俶的后人，后来举家移籍，搬到了京东西路的郓州。
政和三年，钱乙去世，他的弟子许州人士阎孝忠整理了师父的论稿、医案、验方等，汇编成《小儿药证直决》三卷，去年时在东京城出版。