事后，百思不得其解的少年武士，以武驰为首，向公子卬请教今日旁观之事。
“我等已知，粮官犯忌。只是三公子如何要加利一分？”武驰拱手求教。
少年郎果然求知欲旺盛，其心可嘉。公子卬很欣赏。
孺子可教也。
“庄染人先出其策，汝等可曾向其请教？”
“既已问过。”武驰回道：“庄染人只说：上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。”
“那么，阿驰可曾领会其中深意？”
武驰摸摸脑勺：“太难懂太晦涩了。庄染人学问固然是有的，但是做派嘛…实在是…还是三公子平易近人些。”
公子卬给庄遥开脱：“庄氏为人直率，不拘礼法，对于交友，也甚为苛刻。入其法眼之人，剖心剖腹，不知其人者，则冷言冷语，悭吝一词。别看他表面对你们高冷，从他能给你们发一言解惑可见，他其实挺欣赏你们的。”
少年郎心思写在脸上，对庒遥的印象有所改观：“那庄染人有言何意呢？请三公子为我等解之。”
“唔。不如我为汝等说个故事。”人类的思想总是偏好循循善诱，而非填鸭式灌输。
把思想塞入别人的脑袋和把钱从别人口袋掏出是一样的难度。
“从前鲁国有一条政令。如果鲁国商人在国外遇到被拐带为奴，贩卖于市的鲁国人，那么鲁国商人可以用钱将之赎回。
鲁国奴隶回国后，国家会出钱给鲁国商人报销其赎人的费用，并表扬其为鲁人作出的善意之举。”
“真是条善政。如此，不知多少鲁人回因之获救。”
“然也。”公子卬微微颔首：“不过有一个端木氏的鲁国商人不如此。此人善于经营，从业不出五年，为鲁地第一巨富。平日里素好行善积德，灾年布施，人人称道。
有一日，他为国赎回一人。当司寇报销赎人费用时，端木氏严词拒绝：“我为国家赎人，岂为区区铲币？”端木氏名声愈发大噪，然而，赎回的鲁国人却一年比一年少。”
此时端木赐尚未降生，公子卬谅这群少年郎也没出过楚丘，只知道院子里四角的天空，虚构的故事遂张口就来，一如庄子的北冥有鱼。
“何为其然也？”少年郎们大惑不解。
“原本一个鲁商，只需把人带回国，在官府的补贴下，不费一金一银，即可行善积德，为人称颂。
此事之后，鲁商再行赎人，也不会被他人认为是足够有德的，因为端木氏珠玉在前，德行的标准不知不觉被提高了。”
武驰若有所悟：“原本动动手，就可以救一人，还能赢得官府、民间的称颂。后来，德行的标准不知不觉被拔高，再要赢得称颂，须搭上一大笔钱。家资不如端木氏的鲁商总不能令家小饥馑来换得口头的赞誉吧？如此，一项德政，自此荒废。
果然是下德不失德，是以无德。
三公子今日加利，出乎国人意料之外。不仅短时间内能赢取民众的物资补充，而且民众也能从中分利。秋冬之交，不仅不会有饥馑之虞，还会多一笔利息过个肥年。