笔下小说网 > 美文同人 > 都市之玄武分身 > 二百六十一章追杀

二百六十一章追杀(2 / 2)

蜀汉丞相—名道士孔明在道教典籍中,男道士也称为乾道,女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时,女道士则称为女冠。

道士之间互称道友、道兄等,对女道士也同样适用,居士、信士亦可以如此称呼他们。

在道门中有些道士享有特殊的尊称,譬如张道陵、寇谦之以及后世龙虎山天师道的历代掌门人,都享有“天师”之称。道士中那些出类拔萃、德高望重、学识渊博者,又常常被教内教外尊称为真人、先生、高士等等。

这些尊称,有些又是由朝廷封赠的,也算是难得的殊荣。在道门中,有时又按道士实际的修行水准而给予相应的尊号,如唐六典·祠部所记:“道士修行有三号,其一日法师,其二日威仪师,其三曰律师,其德高思精谓之炼师。”三洞修道仪中将道士分为洞神部道士、高玄部道士、升玄部道士等9种,将女道士分为正一盟威女官、洞神女官、高玄女官等8种,也是对道士的等级划分。

熟悉玄文经书和宗教仪范,举行宗教仪式时,在法堂上居中高座,道法高深者,称为高功。主持宫观事务的道士,因担任的职务而有相应的称谓,如方丈、住持、高功、监院、执事以及所谓“三都五主十八头”等。又全真教兴起之后,规定道士不能结婚,必须出家住宫观,只有正一教那些有妻室而不住宫观的道士被称为火居道士,或径曰火居。而为了寻真问道而云游在外的道士,称为游方道士。

道士作为一种宗教角色,是随着道教的产生而出现的。没有道教之前称之为方士;从道教发展的历史景观,便不会看清道士的宗教面目。所以,我们先简要地介绍一下道教产生、发展和演变的历史概况,以及道土是如何随着这一过程而诞生和他们的宗教信仰的特点。道教是中国土生土长的一种宗教,初步形成于上古轩辕黄帝时期,正式建立于东汉末年祖天师张陵立教,以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。道历已有4700多年的历史了。

所以说道门也是从那个时候迅速得发展起来的,然后成为了五大宗门之首的位置。并且培养了一代又一代的传承,传承至今依旧咩有什么改变。

前世的哪些规章制度也造就了后事的一些规矩。

“他们为什么还追,感觉在我们身上留下了什么定位一样。”赵小天此时有点纳闷,在大海上的时候,赵小天也让李黑常识性的绕了好几个大圈,甚至都藏到了海里面,没想到后面的那两人道人还是可以锁定目标,发现他们俩个。

“应该是我们带了那死人什么东西,所以他们可以根据目标锁定我们,这一招是道门一个基本gong fǎ,”李黑这是提醒道,仿佛在准备赵小天的一个指令。

“额,除了浑天镜其他的东西一律给我丢在海里面。”赵小天下定决心说到。

未完待续……

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