被黑城天鬼口中那个“见鬼”牵引到了这第二层的聊斋世界,卓景宁转了这么久,除了发现此方世界的人道意识对自己挺不错的外,这桂花仙子可是他遇到的第一只能达到难缠标准的鬼怪,如何让卓景宁不念念不忘?
那白仙贞和小青倒也是可以,只不过卓景宁隐隐觉得这里头有点不太对劲。
还是用来借此“扩列”吧!
弄一个鬼怪身份,然后凭借白仙贞和小青的人脉,扩展下自己的鬼怪类“好友列表”。
这座县城里有白仙贞和小青,卓景宁唯恐后头冒出个叫“许素”的书生来,所以卓景宁是离得越远越好。
这一路不停,卓景宁行了三日,尽是在荒山野岭的无人处出没。这远不着村近不着店的,卓景宁也是没想到,自己居然来了这么一个去处。这荒山野岭的不安生,光是野兽就不时遇到,此外还有一些山里头的孤魂野鬼,卓景宁就撞到了好几个。
这些孤魂野鬼虽然没啥实力,但眼力劲都挺不错,远远瞧着卓景宁过来,不是恭敬的问好请安,问他能不能施舍点元宝蜡烛,纸衣纸钱的,就是转身就跑。
前者属于胆大的,多数是美貌女子形象,后者自然是胆小的。
不过卓景宁一律不偏袒,不管是问好请安讨要元宝蜡烛、纸衣纸钱,还是立马逃走的,亦或者美貌与否,他都一拳头下去。
红尘仙的武道,依仗卓景宁的可怕肉身,一拳下去,虚空震荡,空气嗡鸣,山风阵阵涌动间,这些孤魂野鬼全都被打成了重伤,要不是鬼怪很难杀死,恢复力强大,卓景宁又没有动用如是我闻观想法,这些鬼怪直接就是魂飞魄散的下场。
卓景宁出了这么一拳后,接下里的路,就无比安生太平了。多半是那些孤魂野鬼把消息传出去了,知道这地方来了一个煞星。
清廷境内的有能耐的人很多,但鬼物数量还是不少。
卓景宁在离开渠县后,一开始遇到这种事情,还很惊讶,这和他设想中的不同,但随后遇到了一个鬼仙,卓景宁就明白了。
若是香火鬼仙开辟之初,那些鬼仙多半是兢兢业业,竭尽全力去灭杀驱逐。但盘踞久了,见到个美貌女鬼或者俊朗鬼物,多半是要动心,一旦开了口,那么就有无数鬼物巴结投靠上来。
自然而谈,从灭杀驱逐,变成了听话就好。只要不在繁华县城出现,只在荒山野岭徘徊,哪怕偶尔杀了人,只要能说出缘由,不是无缘无故,当地的香火鬼仙也都是睁一只眼闭一只眼,不再追究。
毕竟鬼怪很难杀死。
尤其是这鬼物,几乎是源源不绝。
何必费那么大劲?
天庭都可以和梦魇鬼神互相妥协,那么这些香火鬼仙又为什么不能?
至于那些被朝廷下令通缉,鬼仙出手灭杀的,无一例外都是闹出了很大动静的,不肯老实听话的。这一类鬼怪,若是不灭杀,不光是有损清廷和天庭的威严,还会让人道意识不满。
当然,像白仙贞那种程度的。
不被天庭发现还好,一旦被天庭发现,那么基本上就是鬼仙围剿的下场。
卓景宁微微摇头,这清廷境内的鬼物,他遇到的,无一例外都是这幅样子,一来是这些鬼物都感觉他的大概实力,知道惹不得,二来也是这些鬼物和清廷形成了一种另类的“以人为主,人鬼共生”状态。
这其中,卓景宁觉得潮廷之上的那位大帝君恐怕是“居功至伟”!
香火鬼仙,遵从的是天庭苍穹昊天帝。
清廷皇帝自号大帝君,再三要让天庭迎他入主,那位苍穹昊天帝要是仍然不动怒,那才是见了鬼的!
大帝君看苍穹昊天帝不顺眼,认为那个位子该自己坐。但苍穹昊天帝修成十八道年轮印记,加上一门三至人,祖辈人脉积累,才有了今日的至高无上,又怎么能够容忍清廷皇帝如此挑衅?
说不定,这荒山野岭鬼物如此多,是这位苍穹昊天帝刻意吩咐的。
卓景宁忽然停下,脸上露出若有所思之色,他好像清楚白仙贞会出现在清廷境内的原因了。
真正的白蛇传,讲的是蛇妖白素贞修行路上欠下了一份救命之恩,因此不得圆满,这才下山,以身相许,嫁给了许仙,报答那一段救命之恩。结果佛祖弟子法海认为人和妖不可结合,有违天道轮回,于是将白素贞打入了雷峰塔。直到白素贞的儿子考中状元,靠着皇帝的谕旨,这才救出了白素贞,一家得以团圆。
眼下这位白仙贞,有些似是而非,但如此强大的实力,却安然无恙的出现在清廷境内,则无疑说明了其中有猫腻。
“若真是清廷皇帝的手笔,那么这位清廷皇帝还真当得起一声大帝君的称呼。”
卓景宁心中想到,儒家拥护清廷皇帝,儒家有浩然之气在身,可不是手无缚鸡之力,香火鬼仙的做法,想要不然儒家弟子发现,是很难的。
这无疑表明那位清廷皇帝早就知道这些了!
如果白仙贞进入清廷,明面上看似受影响最大的是清廷皇帝,但实际上,却是在直指苍穹昊天帝的不作为,手底下的鬼仙全是一帮酒囊饭袋。
这绝对会让人道意识对天庭产生不满,从而动摇苍穹昊天帝这天庭之主的位子。
“当然,这是建立在白仙贞和小青,只是名字巧合的情况下”
卓景宁寻思着。
名字只是巧合,那么他这一猜测是可以成立的。
但要是真的出现了一个“许素”、“许庶”或者“徐庶”的,那么这就绝不是清廷皇帝的手笔了。
因为清廷皇帝没这能耐。
能做到这一步的,只有人道意识和聊斋世界本身!
哪怕在此方世界,人道意识最为眷顾的,是清廷皇帝,但人道意识也不会为了清廷皇帝的阴谋,做出如此影响。
不然的话,这人道意识就不是人道意识了!
人道意识从不属于个体。