甚至于，为了迎合朋克歌迷的喜好，很多朋克乐队的作品中都充满了对互联网和新媒体的批判。
而且，从摇滚乐的发展历史上来看，六十年代原型朋克的出现，其意义几乎可以与黑色安息日和犹大圣徒两支传奇乐队相提并论。
后者开创了“金属乐摇滚”这个类别，为后来金属乐的繁荣打下了基础。
而前者则是开创了“另类摇滚”这一大类，几乎所有另类摇滚，都是在原型朋克的基础上发展、衍变而来。
然而，原型朋克的问题在于，这一类音乐的主题太过于尖锐了。
毕竟，原型朋克之所以出现，其本质，就是为了控诉那个时代背景之下的种种社会矛盾。
无论是朋克教父伊基-波普，还是性手枪、雷蒙斯，这两个分别带动了欧洲和北美朋克风潮的乐队，他们的作品，往往都填充着各种各样十分尖锐的主题。
这些作品，若是仅仅以明星的身份制作出来倒还罢了。
但问题在于，罗杰几人现在，可不仅仅只是明星，同时还是一家大型音乐集团的老板，正在努力朝着传媒业或者娱乐业巨头的方向去发展。
在这种背景之下，有些明星可以做的事，罗杰几人就是绝对不能做的。
比如说写一首歌骂骂华盛顿那所白房子之类的事，就连碰都不能碰。
更不要说，在罗杰的头顶之上，还有一头不可描述的神兽，时时刻刻将目光盯在罗杰的身上。
若是稍有逾越的举动，立刻就会遭到恐怖的降维打击。
哪怕仅仅只是为了自身的安全，原型朋克这个类型，也是绝对不能去碰的。
事实上，纵观整个唱片业的历史，真正能够做到“名利双收”这一点的，无论是歌手还是乐队，从来都没有去触碰过那些十分尖锐的政-治主题。
其极限，最多也就是跟着“政-治正确”的浪潮，偶尔打一打擦边球，刷一下在某些群体当中的声望。
在这一方面，罗杰的前世，做的最出色的人，叫做泰勒-斯威夫特。
而那些真正深入到政-治主题当中的歌手和乐队，要么面临着庞大的压力，最终沉沦。
例如性手枪乐队。
要么获得了巨大的声望，但却无法转化为实实在在的利益，从而晚年变得十分落魄潦倒。
例如伊基-波普。
在过去，乐队一心只想成为一线乐队的时候，罗杰都不肯冒险去涉及这一类型的主题。
现在，乐队好不容易积攒出不菲的身家和资本，就更加没有必要在这方面进行冒险。
三个选项被暂时排除掉之后，留在罗杰面前的，就只剩下了一个音乐类型。
垃圾摇滚。
垃圾摇滚的原名叫做Grunge.Rock，确切地说，是一种介于另类摇滚和金属乐摇滚之间的风格。
其文化起源太过复杂，就不多提了。
在音乐风格方面，垃圾摇滚由朋克核（硬核朋克）和硬摇滚/重金属两者共同演变而来。
早期的时候，垃圾摇滚只在西海岸的北方盛行，最大的基本盘就是西雅图。
随着科特-柯本的横空出世，将垃圾摇滚带到了全世界。
在这一音乐类型当中，出色的乐队同样数不胜数。
但要说最为出色，最为传奇，也最大牌的一支，毫无疑问，就是涅槃乐队（Nirvana）。
如果要在垃圾摇滚这个类别当中挑选一个代表，来完成这部《摇滚圣经》，可以说，除了涅槃乐队之外，不会有人再想到第二个能够让人信服的名字。
对摇滚乐稍有了解的人，甚至是许多压根不听摇滚的人，都会知道涅槃乐队的大名。
这是少有的几个，影响力突破了自身音乐类型限制的顶级巨星。
虽然这其中，科特-柯本的自杀身亡占了很大的因素，毕竟，一个大牌明星的死，尤其是这个大牌明星正处于人生巅峰时突然选择自杀，这本身就是最好的营销利器。
但柯本和涅槃乐队自身在音乐上的才华，同样不可忽视。
不能否认，柯本的死确实是将涅槃乐队推到了一个新的高度。
但更加不可否认的是，即使没有柯本的自杀，涅槃乐队也绝对配得上“传奇乐队”这样的形容。
如果非要说涅槃有什么缺陷，大概就是在这支乐队当中，科特-柯本的印记太过于浓烈，以至于在很多场合下，出现了科特-涅槃乐队一类的称呼。
在以乐队为整体的摇滚乐历史当中，这样的顶尖乐队，是十分罕见的。
另一个相似的例子，大约就是玛丽莲-曼森乐队。
以涅槃乐队的作品来完成这部《摇滚圣经》，无论从任何角度来看，都不会有任何致命的问题。
不过，由于科特-柯本自身的特殊性，也导致涅槃乐队的作品当中存在不少的小问题。
其中最大的一个问题，就是主题过于沉重、阴暗，很容易让听歌的人陷入负面情绪的纠缠之中。
不过，主题沉重、阴暗一些，也不算是什么太大的坏处。
总比性手枪乐队在泰晤士河的游轮上高唱“天佑女王”要好得多。
而且，以涅槃乐队在罗杰前世，摇滚乐坛的地位和影响力而言，也绝对配得上一张《摇滚圣经》专辑。