牧原一大早的就跑到了陪都中区的文玩市场,他不懂古董文玩,就是这个文玩市场,还是大一那会儿和郑步、伟哥他们到人民大礼堂这一带来玩的时候才发现的。www.126shu.com就是因为不懂行,牧原到了以后才意识到自己来早了,虽然已经是都快上午十点了,可所有的古董铺子没有一家是开门的。这也难怪,能玩得起古董的人,估计都是有点儿身家的,这些人半夜里不睡倒是极有可能的,但是一大清早就能起床的,估计没有几个。
虽然扑了个空,但是牧原还是有点不死心,空手而归可不是牧原的作风。既然这铺子没开门,他就打算在四周转转,看看有没有摆摊的,以前他也看到过很多地摊上有摆铜钱卖的。绕了大半个小时,牧原还真在人民大礼堂旁边的一个偏市找到了几个摆摊的。这几个铺子有点儿像农村的那种集市,摊子都是贴着路边支起的架子,还罩着四方的太阳伞,因为没有什么人,几个摊子的老板儿正聚在一起抽烟打牌呢。
牧原也不好去打扰别人的兴致,就一个人在摊子边上看了起来,这几个摊子上摆的是小件的东西,像个杂货铺,什么放大镜、玉球、核桃,纸笔、银元、铜钱……牧原还在摊子上看到了小时候常看的那种连环画小人书。
“想买点什么?”摊主是个年轻人,不到三十岁,看到牧原在摊子前驻足不前,就把手里的扑克牌一扣,叼着支香烟跑了过来。
“哦,想买点铜钱!”牧原说。
“铜钱,有!”摊主指了指摊子的一边,走过去把盖住的一张防水单子撩开了一些,立刻露出一大堆的铜钱。
牧原一眼看去,这些铜钱的品相不等,有磨得油光发亮的,也有一片锈迹斑斑、残缺不全的,而且,在这一堆的边上,还有用绳子串起来的铜钱,甚至有刀币。不过那刀币的颜色有些怪,颜色有点像水泥,小的一两厘米,大的有十几厘米。
“我想买点五帝钱,有吗?”牧原随手翻了下那堆铜钱,发现大部分都是乾隆通宝,大小不一,品相不得,这要是一枚枚捡起来,估计要找上大半天。
乾隆皇帝在位六十年,自号“十全老人”,以其“文治武功”创建了封建社会里最后一个辉煌盛世,再加上又做了几年的太上皇帝,这货币的发行量绝对名列前茅。置于为什么不是最大的,那也很简单,历史上有不少的草头皇帝,或者乱世年间,统治者炉子一开、印刷机一动,大规模发行钱币也不是什么新鲜事,美其名曰刺激经济发展,说难听点,就是稀释老百姓的财富,达到压榨剥削的目的,毕竟很多资源是天不生地不长的,老百姓是要拿真金白银去买的。
“有!小兄弟,你是要布置风水吧,咱这里有捆好的!”老板一边说,一边从那些捆绑好的钱币中拿出一串串的铜钱。
之前已经讲过,五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分,大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝,现在说的五帝钱一般是指小五帝钱,是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
牧原从其中拿出一串,五枚一串,正是小五帝钱。
“有大五帝钱吗?”牧原问道。
老板一愣,他没想到牧原居然还知道大小五帝钱的区别,不过随即说道:“那个没有,这大五帝钱可是不好找了。您是要布置风水的话,这小五地钱也一样的,而且,我这五帝钱都是开过光的,保准儿好使!”
关于这大小五帝钱的效果有多大区别牧原是不知道,但是他却知道这五帝钱肯定是没开过光的。开光这种宗教仪式现在在道家和佛教都有,但在宋朝以前,开光仅指道家开光。开始,佛教中并没有这个词汇,只是有一种佛像加持的仪式,和道家的开光有些类似,流传到现,就都统一叫开光了。而之所以说宋代以前佛教没有开光,是因为佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。而开光后的物品也是不能像这个地摊老板这样随意放置的,一般都要诚心的供奉起来,才能维持开光物品的信仰念力。
“这个怎么卖?”牧原问道。
“两块钱一枚,这一串五枚,正好十块!”老板说道。
“这么贵?”牧原有些惊讶,他觉得这小五帝钱也就是几毛钱一枚。