西疆春日当即，迎接新春之礼，分别为武舞，围猎，祭祀，庆春——皆为来年春祭和顺四礼。
武舞——舞雅舞的一种，武者舞时手执斧盾，亦或是剑、钺等内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武者将武术技巧动作融于音乐和舞蹈形成祭司形式，结合百家武术与百家舞蹈以实战技能为巅峰。围猎之前进行武舞，更为鼓舞士气之效。
围猎——西疆白虎军通过圈地，打猎的方式储备食物和祭祀用的贡品，围猎头筹者，即为武者打猎之物最为凶猛之兽，如猛虎，雄狮，亦或是棕熊，将会被镇主嘉奖封赏，并将这头筹猎物保存下来，作为下一个环节的祭祀的贡品。
祭祀——万物有灵形成多神崇拜，中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。更意为，“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。所谓民俗百神，组成像人间官僚系统那样的等级，体系每个神的品级、爵位，一般说来，是由武者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的，被称为“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。
迎春——武道“三礼”达成，迎春普天同庆，歌舞升平，篝缛节，若是有什么太过刻意的创新，倒显得有些不伦不类的，你也不要太过挑剔如何？”
曹云飞摆了一眼武玄月，好声没好气道：“你说的我都明白，头三礼我还可以勉为其难的忍受下去，毕竟确实存在一定的局限性，想要大改也不太现实，可是这第四礼迎春的节目，连这都和往年的项目大同小异，可见下面这些人到底是有多应付差事，根本就是投机耍滑，这一年的好征兆，都让这些不费心力的家伙给毁于一旦！你说我气不气？”
一看到曹云飞气涨的小脸，武玄月当真是觉得既可爱又可笑，这家伙有时候就是有些强人所难，这下面人哪个不是看着上面的人脸色行事之人，人家规规矩矩地交出而一份不算逾越了规矩的谏书也倒是乖觉。免得自己的建议太过推陈出新，出阁到已经超过了上面人的心里承受能力的建议书，尤其是新年大礼的问题上，谁敢胡乱揣测圣意呢？
怪就怪这曹云飞要求有些过高，对下面的人期望值太高了，结果这般，也是完全可以理解的。
武玄月不再言语，直接接过曹云飞手中的谏书，细细看了一遍，张口道：“你是哪里不满意？我看这节目单，算不是什么精湛，但也是没有什么漏洞，你若是不满意，就直接提出来修改意见不就得了嘛？”
曹云飞一脸苦色道：“唯一是这样千篇一律的歌舞表演节目，我似乎都有些麻木不仁，就行你说的那样，我算不上喜欢，但也是挑出来任何毛病来，气人就气人在了这里。”
武玄月轻轻一叹，也可以理解曹云飞这等眼光极高的镇主视觉疲劳的烦躁感，若是如此，不如添加几个中岳华都比较有名气的节目，既能够转换一下节目的内容，也能够以解自己的相思之苦，也算是自己的一点私心了。