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以把这些蛇与外界划分开来，舟山群岛、甚至遥远的岛国、tw岛、海南岛都成了修仙人的梦想宝地。
另外就是观音堂的影响力也可以发现一些端倪，如普陀山的观音菩萨，善男信女特别多，而岛国的观音堂也不比普陀山的弱。
在岛国民间，有很多观音堂的痕迹，还有观音一直有南海观音的美誉，可以说明观音在华夏南方的地位了。
而在东白山区域的诸暨又有很多观音堂的民间痕迹，如玉米叫观音萨菩，民间有成片成片的荷花…
还有观音堂来自于管阴堂传说，管家传说。
而华夏观音传说就始于汉，旺于唐朝，重要的是观音在yd是男人！在华夏则是女人！
在诸暨曾经有人把观音与阴丽华联系起来，可见诸暨曾经的修仙地位了。
当然了！柳仙殿的踪迹还在，廖宅村关于刘秀起家的故事还有人在传说，甚至有人认为柳仙就是刘仙，甚至有人说就是刘秀；这里的修仙隐蔽非常，也印证了某些大教派超脱的传说。
如普通人根本寻找不到真正的山门，而山门却一直都有，因为有守山人的存在！
诸暨有7万多陈姓人，如果加上东阳、嵊州、义乌等等临近地方，与传说中的陈家是刘家的守山人是符合的。
如现在的陈宅村就是原来的陈宅与方家合并的，而方家就是东汉时期东白山区域刘家的贴心人，石壁的生坑口金家就是这个方家曾经的主人…
而从历史角度去分析，发现吕、张、陈、李、杨、周、赵、朱等真的与历史的改朝换代有很多牵连。
而这些人却在诸暨有很多特殊布局！又符合某些传说中的条件！
就是围绕着东白山，某些势力在周围设立了“机构”。
如在东白山靠诸暨方向，从廖宅村子开始，就有一些姓氏的特殊，在殿口到廖宅的东白山颠，属于柳仙活动范围，也就是是这片区域的人是由刘家，以及一些亲信组成的。
而殿口外的南三江传说是刘秀的第一任皇后郭皇后娘家人的据点，因为要操办东白山颠的祭祀太阳神活动。
而后来的阴丽华娘家就轮到了月龙，接着的就慢慢的往外延伸出去…
如到了唐朝，武则天的娘家势力据说是以周为姓的，那么或许就应该要排到街亭的周村了，那么街亭的杨家或许是杨贵妃的娘家势力了？
……
而南宋的孟皇后就轮到了应店街的十二都了，而且这支南孟的实力特别强大，应该与南宋建都杭州有关。
……
从某些迹象表明，斯宅到枫桥方向的应该是西汉时期的势力…
历史不会对一些皇家秘密透露风声的，可是某些痕迹是不会骗人的！
张伟作为刘家的特殊传人，知道的传承就会多一些。
……
其中有很多住山上的陈姓就知道东白山曾经是刘家之山，坑口的国新老婆就是嵊州的陈姓人，她就说东白山曾经就是刘家之山。
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现在又来看柳生家族的做法，根据柳生家族的某些举动分析，东白山区域是他们暗地里光顾的重点区域，如玲子就是被柳生家族抢去的…
如果真的是这样，那么岛国的修仙就是从华夏传出去的了。
修仙是秘密，柳生家族是任重道远，本来就是道家传人？
不过让修仙人想不到的是，吞太阳的蛇与灵蛇一旦离开了东白山，那些功能就丧失了，那是因为环境没有这些蛇类需要的资源？
可以说岛国修仙人经过一段时间就需要到华夏寻找修仙资源，灵蛇与吞太阳的蛇在岛国得到了繁衍，而在会稽山区域却因为环境的破坏而绝迹了。
张伟把这些观点发消息楼了，希望可以抛砖引玉，毕竟修仙人不怕信息多的，就如茅山道士一直会出去寻找机遇一样！
可可认为，华夏现在是在争霸期间，所以要团结一切可以团结的力量，也就是说现在我们应该抓大放小；大的方针是拉盟友，某些小过节可以留到后面去解决…
青青就是最好的杀手，她反正就是谁不服气就杀谁，当然这不符合国家利益…
蔡依依却对用龙脉去控制世界感兴趣，希望张伟可以把这件事情搞大气一点…
灵一就认为我们应该先把华夏的一些问题先摆平，如长白山的龙脉还有隐忧，这关系到两条大龙脉的灵气，还有昆仑山还有太多的未知秘密需要去解决！南脉的无数条支脉需要有人去考察…
斯老师、陈老师、许老师迷上了科学修仙，明言他们不参与什么“国际”事件，他们愿意为科学修仙出力！
太白教的许师母很大度，她就做一些润滑剂作用，协调各方势力的正常运作就是她的责任…
齐旅游与媛媛的意思是，她们只是配合…
七仙女等等年轻人很有意思，她（他）们的目标是修仙，至于另外的都是小事！
真的是万般皆下品，惟有修仙高啊！</div>
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