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;现在的诸暨就是现代化大都市，而大唐又与城关连成一片，可以说不分彼此了。
俞王村300多人，以前穷，现在就很富裕。
据次坞俞氏宗谱记载：唐末天佑三年（公元九○六年）遭五季之乱，邪姓从原籍浦江避难外逃，改邪姓为俞姓，原住在现萧山区路下院水桶湾。
不知道大唐的这个俞姓是从这个邪姓来的，还是秘密传说中的半刘半阴之俞，而从很多情况来看，诸暨的很多姓都有点偏，因为曾经的这片区域要求的就是隐。
从这个俞的背后又带一个王字为村名，还有旁边也巧巧的是金村，所以这个俞王村的俞姓，应该是来源于半金半刘的俞，也就是说这些人甚至有可能也是传说中观音堂的人。
联想南宋到杭州建国，偏偏孟皇后家族就安家在十二都，可以说就是在曾经的观音堂的背后范围内，也许这中间就有某些背后的交易？
……
姐夫家现在已经没有田地了，就是当时补贴的几间地皮，也好在是处于袜业中心区域，租金很可贵，可以说全村都是土豪。
现在的大唐其实就是城里了，如姐夫家就在三环处，到火车站比汽车站过去要近。
姐夫家一直很热闹，今天因为要飞广东了，一些人就又凑兴热闹热闹。
家里的文化氛围比较重，有钢琴、尤其是墙上挂的字。
一些文化人会对书法家蔡焕仁的字评论一下，似乎每次来都有的评，小外甥女曾经有去学习过书法，不过后来也没有多少用功了，而那个作文就写得好，在高中时候就获得过浙江省作文竞赛特等奖，用她的话说，那是随便写写的，运气好！
大外甥女的儿子就是可爱！还超级重！那是“三千宠爱在一身”，尤其是姐姐，反正打不了比喻，没有见过这么宠的。
姐夫姓赵，也许就是南宋的皇种，家里没有什么修仙的传承，却有经济头脑，办过袜厂，后来在卖袜子的过程中发现，做生意比办厂容易，就到广东做生意了。
谈论的话题有很多，年轻的有年轻的话题，大人有大人们的话题。
姐夫、妹夫、还有一些兄弟们都喜欢谈论历史上的某些事情。
张伟对于讨论刘秀封岛国的事情比较有兴趣，刘秀做皇帝后，日本使者带来了他们女王卑弥呼对大汉朝皇帝最崇高的敬意，同时也说明了想要称臣纳贡的愿望，希望日本的国王能够有幸得到大汉天子的册封。
光武帝刘秀自己看到了日本使者身材矮小，突发灵感说道：“尔等远来归附，朕深感欣慰，就赐尔国号为倭奴国吧”
日本使者不明其意，当他将“倭奴国”这三个字带回日本的时候，日本全国上下感到无比荣耀，甚至为此大宴三天，以表示对大汉天朝的敬意和尊崇。
不过后来，随着日本人对中国文化的深入研究，发现“倭奴国”这三个字中充满了鄙视和不屑的意思，随后日本人就开始要求中国历代王朝给日本更名，甚至强烈抗议要求中国汉朝以后的史书中不准再称日本为“倭奴国”。
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早在1784年，在日本也发现了一个相似的蛇形金印章，刻着“汉委奴国王“五个字。这个蛇印章的发现，震动了日本朝野，两百年来，日本国内争执不断。一些日本学者认为这个蛇形印章是真的，因为史书上记载着刘秀曾赏赐给日本一个金印。但是，一些学者认为这是伪造的，因为他们不想承认自己国家是“汉委奴“。
无独有偶，1981年，江苏邗江县的一位妇女在甘泉山修路的时候，无意中挖出了一个黄亮亮的东西。她觉得这个东西不是普通物品，于是随手装进口袋，等到劳动结束后，她把捡到的物品进行了简单的清洗，结果发现这是一枚印章。
经过考古专家的鉴定后，发现印章上刻着四个大字：广陵王玺。后来，考古专家来到印章发现地，经过一番挖掘之后，考古专家已经确定这个印章的主人就是汉朝光武帝之子刘荆，而下边的墓地就是刘荆之墓。
直到广陵王玺的出土，铁一般的证据摆在日本人面前，让他们不想承认也要承认。据记载，光武帝刘秀封刘荆为广陵王是在58年，而赐日本“汉委奴国王“金印的时间实在57年。两者仅仅相差一年，所以有专家断言，两个金印出自一个工匠之手。
从这些历史可以看出来，日本就是华夏的附属国，而且在东汉末年，刘阿知带领族人去日本避中原的乱世，所以说日本应该算是华夏的一部分。
日本国名的由来，最早是由刘秀封倭国，后武则天为了安抚他们而改国名为日本。
张伟联想起东白山的修仙传承，可以说东白山就是刘秀起家的福地，而且可以算是郭皇后儿子的“番王”属地，所以东白山应该是郭家与刘家的根据地？
而后来的皇后家族也十分稀罕东白山，可以说东白山就是刘家与皇后家族的仙境，目的就是长生不老。
关于长生不老药又往往会与海上的岛联系起来，也许为了长生不老药，东白山与岛国曾经有过什么交集吗？</div>
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