sp;周太史伯阳在读到这个纪录时感叹说：“祸成矣，无可奈何！”于是便有了“龙涎遗祸”之说。
后来据说龙涎变成黑色的蜥蜴后一路延水向东跑，到大海后，又从大海回钱塘江，后来被茅山道士所获，茅山道士据说是智慧的化身，就用龙涎与当地的蜥蜴交配稀释，被用来用作炼丹之物。
甚至传说从此后，会稽山区域就拥有了“王霸之气”，因为这是天龙的涎沫稀释而成的。
久而久之东白山区域就多了很多“龙”山，因为龙涎把山都熏“活”了。
或许现在的滴水岩龙气，就是龙山中的龙涎所化，而许师母的玉佩中的陈又刚刚把龙气炼化了？
而这玉佩就是代表所谓的圣女？这次就是刚刚巧合了，把龙气吸收了，许师母也只是恰到好处的获得了天材地宝？
……
张伟也曾经听说过一些秘密的传说，就是后来的蜥蜴之龙涎就成了天材地宝了，因为所谓天地交泰，和和美美，气和了，也就美了。
这就是大自然的功劳，一草一木都是美的分享者，也是美的创造者。
东白山的美因人而异，只要天下太平，这里的美就分享给整个天下。
而如果有人来侵略这里，那么“三千越甲可吞吴”也是平常化的“霸气”。
……
“叮！”
是天师发消息过来了，他说有人告诉他，曾经的苗族养蛊人有一种特别的本领，就是斩断手斩断脚的人，他们可以完好无损的把手与脚接上去，还有甚至有发明过一种巫术与蛊术的结合医术，让一些斩断手斩断脚的人可以如那些蟹一样的重新生出好手好脚出来。
而张伟确实听说过一些地方出现过这样的事情，就是有人当人面斩下自己的手，可是不久后手又好了。
……
还有天师说了，有人说东白山确实有圣女的传说，还说女娇本来就是定为圣女的人，而大禹就是利用女娇与另外六个美女洗澡的时候下手了，就是偷走了女娇的红衣服。
事情是这样的，大禹到现在的廖宅的始悟坑，当时是堰塞湖，大禹看见迷雾中有美女飘过来，一转眼就不见了，就以为是仙女，而这个美女就是女娇，因为雾大，而且女娇是站在大头鳖上的，看见有陌生人，就蹲下去了，又躲了起来。
想不到大禹就一见钟情，害了相思病。
老禹鲧见了后，就打听清楚了事情的原委。
因为老禹知道自己的治水失败后，或许会万劫不复，所以就有心把儿子托付到涂山氏，他知道如果大禹做了涂山氏的上门女婿，或许有活命机会。
于是老禹是千方百计的琢磨，想方设法的推敲。
既要让姑娘愿意上钩，又要使自己的儿子死心塌地，老禹做了一件令他自己都佩服自己的事情。
离七月七日太白尖的祭拜太阳的日子也不远了，老禹就选择了当时天下第一流行的布匹，去和涂山氏的一些长老们商量，希望捐赠这些衣服给涂山氏那些最美丽的女子，以表示老禹势力对太阳的敬意。
因为这是一件经过精心筹划的点子，老禹是不惜下大本钱，那些姑娘们的衣服供应充足，还特意让女娇选穿了一件红色的衣服。
因为和涂山氏的一些人混得熟悉了，所以有些事情老禹是十分的清楚。
为了让大禹死心塌地的钻进他的“陷阱”，老禹设计了非常
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有水平的计策。
第一步他告诉大禹说他梦见了自己的先人，说大禹的姻缘要到了，还作出了很是兴奋的样子。
第二步他说去梦见月亮里的老人，告诉他某一天有仙女会到仙女湖洗澡，让禹在某个时间去偷了那一件红色衣服。
这样就能够留下仙女，而这个仙女就会成为禹的妻子，后来一传二传的就衍生出月老来了，而真正的月老应该算是老禹吧。
老禹不愧是身经百战的老“司机”，算计得天衣无缝啊！
这一天，七月七日前一天。
大禹偷偷的拿走了一堆衣服里的红色那一件，就隐蔽在远处，当姑娘们洗好澡后，就急急忙忙的要回去打扮和准备明天的祭拜，毕竟这是一年中最重要的日子，尤其是姑娘们，这一天也许就是决定自己终身大事的一天，因为经过经年累月的进化，七月七日已经在某种程度上演变成了一些男女青年定情的一天了。
结果是不出意外，女娇找不到衣服，就漫无目的的在附近寻找。
别的姑娘穿好衣服走了，女娇一丝不挂的还在找衣服，这个时候大禹上场了，依照老禹的吩咐（老禹是假月亮老人的名），要谎说衣服是风吹过去的，好事就这样成了。
而在这片区域禹与牛是同音的，痴与织也是同音的，所以禹郎痴女也就慢慢的被人混肴成牛郎织女了。
……
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这就是这一天大禹和涂山氏女娇这一天的写照，夜半无人私语时，他们两人就拼命的生、生、生、天地都成了他们的长生殿，他们如比翼鸟似的粘在一起飞啊飞！如连理枝一样的连在一起……
七月七日祭天场上，天蒙蒙亮，当第一缕阳光照在了太白尖。
许多公子哥们看着涂山氏的“仙女”们，烤出全天下最美味的猪、鸡、羊等等。
……
天师的意思，女娇就是圣女的候选人，当时有七仙女的陈形中，女娇就是其中的一个，而当时的涂山氏就是外界所谓的仙境。
张伟在想，圣女也许真的有过，而一切又不必去钻牛角尖，现在的自己就应该一切从实际出发，有机会就把握住，没有机会也不用勉强。</div>
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