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夏末的东京城最是欢乐。www.126shu.com
这日蔡京怀着疑惑，亲眼看着家丁把官驿送来的包裹打开，掺水后依照说明书开始搅拌。
这是池州方面送来的水泥。
前阵子老蔡还追过一下兰若寺，但是对《欢乐三国》的文风实在接受不能，暂时来说对水泥了解的比较少，也没主动追问。乃是长子蔡攸来了书信，又送来了实物让蔡京见证。
看似是一些颜色不同寻常的泥灰，合水后也就是常规的和稀泥，目前为止尚未发现有什么神奇之处。
不过关于这类事务上，蔡攸倒也不至于瞎咋呼欺骗，专门把这东西劳师动众的送来，应该有些原因。
“真的吗，就这不起眼的东西，真能如同蔡攸说的那样可经历风雨上百年不坏，能粘合牢固？”
蔡京一边观察一边喃喃自语。
管家一边指挥实验一边道，“回老爷话，小的也不知。但大少爷如此说应该不至于偏颇太多，还请耐心等候。”
蔡京最大的特点是总能不温不数字。
于是这种以泥灰状态存在，和水后可以以流质形态存在的东西，理论上就能非常容易的形成人们所想要的形态“岩石”，这是蔡京意识里的变形。
蔡京观看到此后就心中有底了。事物就这么个事物，但这是呈交皇帝的“祥瑞”，那就不易从工建方面解释，最好就是从神迹、变形岩石等方面去切入。
那么同样的东西因说法不同，皇帝的喜欢程度肯定不同。
“嗯……不错。”
蔡京当然和常规小白不同，不会一看到什么就惊为天人顶礼膜拜，心里却也实着高兴。
于此大观元年复相，所遇到的神奇以及祥瑞自是越多越好，越能增加皇帝信任程度，越能造势出执政的合法性。
因为指鹿为马的事上面、还真特么不是赵高专利。事实上老蔡认为政治就这么点事，鹿和马在一些时局和条件下真的会很像。
不说鹿马么，就说我朝近几十年水火不容轰轰烈烈，又长的很相似的元丰党和元祐党。要说容易分辨它也很容易，看谁当政，诸如文彦博张方平这些家伙们也一个时期像元丰党，一个时期又像元祐党。只看政治需要、实际利益冲突、以及话语权在谁家而已。
早就过了不惑之年，几度沉浮，见惯人间百态、为政经验丰富的蔡京早就把这些看得淡了，这些它其实都算指鹿为马，且有时候、鹿和马不容易分辨、是否需要分辨也不重要。
就此一来，假的尚且可以说成是真的，何况这水泥它是真神奇，可以经得住考验。