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第六卷 汉唐雄风 四八章 花钱学问(1 / 2)

李易见大家没有反对神色,接着说道:“我们已经进入了一个大航海时代,这几年天型不正,气候失调,正在逐步变冷。www.126shu.com广东、福建的六月暴雪,已经说明了这个问题。气候变冷是世界性的,不是大明独有,也扯不到皇帝失德。

怎样应付这样气候?西方列强的方法,就是拼命扩大地盘,拓展生存空间,应付未来的灾难。我们如果落在后面,落后就要挨打。

我们现在,眼里看的不应该仅仅是大明,要放眼世界。

我们的对手,也不应该仅仅是大明,而是西方列强。

我们要和他们争夺生存空间。现在我们南方的温暖膏腴的土地,几乎都被他们占领了。在相当长的时间里,我们主要对手不是大明,是他们。

大明人口多,土地少。不遇到灾年,都能勉强糊口,看不出什么。一遇到灾年土地减产,大明百姓就流离失所,几乎等死了。

我们现在必须装一次救世主,需要给灾民一个希望,给大明一个希望,让他们坚持下去,让他们知道:我们会来拯救他们。

咱们看看辽东移民,本来是等着饿死的几百万人,如今不仅自己能丰衣足食,多打的粮食还能养活几百万,上千万的人口。

我们的钱躺在库房里,起不到什么作用。流通起来才有作用。建设上海国际贸易城就是这个道理,这次修路也是这个道理。我们在辽东,有了畅通的驿路,以后无论是商业,还是运兵,都要方便许多。反正一句话,钱赚来了,就是要花的。多余的钱,在我们自己的地盘修路,总没有错。”

李易可知道,后世经济危机,政府应对的主要办法就是修路,不论铁路,公路。这一招各国通用,可不是某一国的专利。

北欧一个国家,曾经创造过一个修路记录,从荒僻海边,向内陆修了29公里公路,碰到大山,丢下不管了。记者采访修这路的目的,结果目的就一个:花钱。

大明的危机,不是生产过剩的经济危机,但是贫困的农民没有购买力,导致经济越来越萎靡,这一点是和后世的经济危机一致的。

大明的财富,都高度集中在王公贵族,商贾巨富手中。李易用移民卖地,把这些人的财富挖了出来。

又用筑城修路这个方法,把第一富翁自己的钱花了出去。

修路在这个时代,全用的是人工,更能让穷人直接受惠。起码一个人赚到钱,可以维持一家人活下去。

崔芸嘟嘴道:“咱们听是听明白了。你花钱,行,咱们什么时候拦你了?可是你也不能寅吃卯粮,提前消费啊。你不知道你的预算超过了我们现有的银子吗?”

李易笑道:“怎么会?想当年赤壁之战,曹操18万兵就号称百万,我们虽然没有那么浮夸,可是许多东西是算了钱,但是不用花的。我们说是投资一个亿,实际上我们有几十万免费劳动力,生产出的水泥,成本会很低。修建港口所用的大量人工也一样。再说,我们的路都是在原来驿路基础上扩建。根本不用拿巨额拆迁补偿款。”

大家都有些莫名其妙。什么叫拆迁补偿款?这个时代土地没有后世紧张,再说政府征地都强取豪夺,占了你的地在另一处补偿你一块就是开恩了。普天之下,莫非王土。哪块地是你自己的?都是万岁爷的。给你什么补偿款?一般人还真没拆迁费这个概念。

李易看大家有些听糊涂了,也知道自己弄错时代了。赶紧岔过话头,接着道:“我们生产出大量水泥,卖给商人,当然有丰厚利润。矿山是我们自己的,工人不用支付工资,这水泥成本极低,卖价可不低。这修路的大头,还是我们自己赚了回来。

说是投资一亿,我们自己赚回几千万是可能的。我们不仅用不多的钱,得到几条真正的通衢大道,而且可以拯救几百万人性命。何乐而不为呢?!更何况水泥厂以后可以转为民用,各种建筑都可以用这种又结实,又物美价廉的东西。”

崔芸泄气道:“就算你赚回5000万两银子,还不是花了5000万?还说是不多的银子。诶~~,真是财大气粗。我就知道,什么时候都是你有理。”

李易看大家都被自己说服,就不再说这个事,对李汝华道:“这年尾几个月,李行长就是最辛苦的了。辽东的分行好说,那是自己的地盘。今年在京师和南京建立的分行,可是重头戏,事关以后整个经济的发展,一定要唱好。银行搞好了,钱多的人就会把闲钱存进银行生息,还不用担心安全问题。银行有了银子,咱们做什么就有了底气,不用缩手缩脚了。”

李汝华苦笑道:“建银行需要有准备金压仓底,可正经需要几千万两银子。我原来不愁,可是现在愁了,这银子又被你安排到别处去了,咱们银行扩张,钱从哪来?”

听了这话,李易一下愣住了。

他本就不是一个深思熟虑的人,办事经常一冲动,就不顾后果。现在他就是在凭后世经验办事,觉得自己做的当然不会错。原本他以为,自己现在很有钱了,可以肆意大干一把,结果忽然发现:钱被自己花冒了,居然捅出一个大窟窿。

这可怎么办?

其实在座的人都知道李易还有一个指望:那就是安南移民。这首批移民,可是整整1600份保险单,400万人口。保险单一开始发售,李易立刻可以有几千万两银子的进项。

可是征伐一国,可不是那么容易。尤其是彻底灭掉一国,要让这个国家失去反抗力,就更难了。

这向外殖民,中国一直做得不好,因为儒家文化以仁义为主,这个仁义广而推之,不仅是对自己仁义,甚至对敌人也讲究仁义。所以才有了什么优待俘虏,自己饿肚皮,也要让俘虏吃好的恶心做法。

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