“人性是把双刃剑,用来激发创造力,还需以法匡之。”
谷阳语声朗朗,说着左手连弹,一道道混沌气息没入云霞公主身体各处。
云霞公主随后清醒,一把握住谷阳的手,眼中闪着奇光,口吐芬芳呢喃道:
“被你看见了”
谷阳点了,没有说话。
“那你帮不帮我”
云霞公主说着,目光越来越亮。
谷阳自然知道怎样可以帮到她,再次点了点头,却没有答应。
“给我”
云霞公主轻轻呼出口气,睫毛一颤,眼帘缓缓垂落。
谷阳知道她要什么,心中一阵无语,轻咳一声道:
“我可以给你更好的!”
说着灵力爆发,卷着云霞公主腾空而起,直奔翡翠山而去。
片刻后,他飞到了山脚下,下方是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七座不同颜色的灵池,每一座都有一亩大小,排成了北斗七星的形状。
谷阳一松手,直接将云霞公主扔进了紫色的炼体池。
一声歇斯底里的尖叫随后响起,震惊四野
谷阳笑着摇了摇头,直奔山上而去。此女压抑的时间太久了,心底的情绪被完全唤醒之后,需要发泄很正常。不过发泄的方式有很多,这种方式不但可以彻底放飞心灵,还可以锻炼身体,绝对是最佳选择。
回到住处,他来到修炼室盘膝坐定,心中激动无比。
既然自己可以激发别人的创造力,为什么不能激发自己的创造力。他之前是不知道方法,现在竟然无意中找到了。
儒家主张性善,推崇修身养性。法家主张性恶,推崇事半功倍。这两种主张看上去无所谓对错,他之前也一直认为“善恶之争”纯属无聊,现在却终于懂了。“善恶之争”的真正根源于,人性对创造力的激发。
大道之行须知行合一,如果他认为性善,在心性修炼上就该以循循善诱为主。如果他认为性恶,修炼心性时就该以防微杜渐为主。无论善恶如何定义,二者必有主次,无法调和。
循循善诱听上去不错,但谷阳自忖没那个本事,也没那么多时间。所以治理翡翠岛,他走的是法家的路数,搭建一个法治平台,然后让民众自由发挥创造力。
不过打别人的孩子不心疼,轮到自己修炼,他不得不慎重。
儒家学说在银河系人类社会流传极广,谷阳上初中时,就背过不少与之相关的课文,至今还记得。
性善和性恶之争是经典儒学无法回避的问题,也是后世所有儒生的噩梦,朱熹甚至主张“不争论”,所谓“存天理,灭人欲”是也。直到王阳明提出著名的“心学四诀”,才彻底结束善恶之争:
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
当时不仅是他,所有学生都被这四句话绕得稀里糊涂,老师讲得同样是云山雾罩,其实自己也没搞懂。
他现在想起这四句话,却是茅塞顿开。
这四句话说的哪里是什么道德善恶,分明是人性的两面。人性有善便有恶,正如阴阳相生。道家讲“万物负阴而抱阳”,心学追求“为善去恶”,其实是一个意思。
忽然之间,他不由怀疑那位心学宗师是不是某位大能的分身或者转世按照心学的标准,他在心性修炼上应该同时坚持循循善诱和防微杜渐,而在翡翠岛治理上,他还要开坛布道引导民众向善,这才是知行合一。
不过人的精力是有限的,无论修身还是治国,两者并重等于两者皆废。而且他还认为,伪善就去恶,去恶也是为善。正如负阴便是抱阳,抱阳即是负阴。
明明一只手就可以解决的问题,如果非要用两只手做,固然更稳,但也更麻烦。至少以他目前的修为,如果既要心存善念,又要防微杜渐,修炼速度肯定会慢一大截。
在解放人性激发创造力方面,道家主张人性自然——是什么就是什么,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”是也。