<content>一八六.昔者庄周梦为蝴蝶“老爷，晚饭时间照常吗？”一切妥当，管家临去时相问。www.126shu.com“按稍早点儿准备吧，对了，到时也不得来人催问打扰。”张日用放下茶杯，又特别吩咐。……管家刚一出门，张日用便紧接方才的话题了：“师弟，夫子一生‘知不可为而为之’除仁心使然外，你的意思更在其性情的执着？”“‘昔者庄周梦为蝴蝶’，师兄，你说物化万千，真人为何独独钟情蝴蝶呢？”慧能听了大口茶水之后，却是另起了议题。“‘栩栩然蝴蝶也，’庄子‘自喻适志与’。真人理想中的逍遥自在，或非蝴蝶栩栩不能有寄吧？”曾深习庄子的张日用当下应声。“请教师兄，何谓非蝴蝶栩栩不能以适庄子之志？”慧能则进一步的究问。“蝴蝶轻盈飘逸，乃逍遥自在的鲜活生动；蝴蝶饮露啜蕊，亦物之欲求的天然清明；蝴蝶倏忽而来，倏忽而去，惟增色世界美丽美妙而已！面对如此天地精灵，人如何不自惭形秽，又如何不是百年浑浊沉重有归之意畅，逆旅无奈之去的梦寐呢！而此中栩栩，或更真人生**漫有属的心神向往吧？”张日用情不自禁，不由起身来回踱步。“说得太好了，师兄！”慧能由心赞叹之中亦不觉随之离座：“人无须刻意，志趣便会天然显露；人只要略为反省，便会了然一己生命适意。所以，庄子十万余言虽都在说一个顺字，可他自己饥寒交迫困窘得呼天抢地了，却依然无念随顺世风以求荣华富贵，但那泥涂之地时日的艰难，却也是实实在在的吧！”说到这里，慧能面对张日用一下站定：“请教师兄，真人此中适志，何来何有栩栩之现实，更何栩栩之心境？”此中体味，张日用当然曾多有用心了，因为慧能问之所及，亦正其有通真人幽幽之所系，于是便脱口而言：“人之苦乐，根本在心，那心生法生于庄子之类，心境更为现实。天生一人，天生一性，此中之适，顺之则得喜乐之本，逆之深苦唯己心明。因此，庄子现实所处在他人看来或许不堪之极，但在真人，不仅是其‘可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年’的不易之所，更乃心之栩栩逍遥自在的洞天福地！”慧能听了，感觉与张日用又多了一分内里的相契，当然更来兴致了：“此地何地，师兄能否为之详言？”“愚以为，此地无利害纷争之丑恶，无勾心斗角之卑鄙，无虚情假意之奸伪，无不期不虞人祸之顾临。此春有渐次暖暖之翠荫，夏有静心悠悠之蝉鸣，秋有高天朗朗之月照，冬有无边旷旷之四野……情之所至，化蝶花丛林间颠颠倒倒；兴之所来，鲲鹏扶摇万里仰天俯地！师弟，你是知道的，庄子此自在逍遥之境，唯赖苦苦坚守世之所谓泥涂之地，此性之了然，命之安然之所，庄子又岂能弃之与世流波而随顺呢？”“所以师兄，真人泥涂不移，困窘至衣敝履穿，并日而食，却能逍遥自在自喻栩栩蝴蝶；圣人逆水行舟，毕生不遂，却‘乐以忘忧，不知老之将至。’想师兄亦是有知释迦摩尼为适一己志意，更弃王权富贵的故事吧？”慧能拿起茶杯一饮而尽坐下之后，又再起议题。</content>