<content>
一七o.一部浓缩的《楞伽》
达摩东来，《楞伽》乃传道之依，印心之要。www.126shu.com
虽四祖将《文殊般若经》与之摆在了同一位置，
弘忍大师更是分外推崇《金刚经》，
但那《楞伽》在宗门的地位，依然如山之重，如磐之稳。
“东山法门，尽在秀矣！”
不仅有言神秀特别擅长《楞伽》，更是可知可见弘忍大师于中的传承。
去年大师就与神秀共同商议好了，要利用堂前廊壁描绘《楞伽》变相图以宏扬流传经中旨趣，因此前段时间里，三大间廊壁已按计划整饬一新，而派人联系的江州画师卢供奉，昨日也带着刚刚完成的样稿如约上山了......
——一大早，五祖便向廊间走去，他想在现场再梳理一下构思，到时好与供奉最终敲定绘画的重点和布局，可远远的，却突见几行文字醒目于上了～～怎么回事？
大师三步并作两步，急急想看个究竟……
“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
～～好精炼的文字！
简直就是一部浓缩的《楞伽》。
好漂亮的书法！
三间步廊，即便颜色五彩，最终夺人眼目的，或将只此墨宝吧。
这偈这书，显然神秀无疑，可他为什么不直接相呈，而要明书此处呢……
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”～～
心性本净本觉，无明何以覆盖，客尘何能污染？
而人一生都在时时拂拭，特别是于“闲静处，跏趺宴坐，心注一境”，那生死解脱的生命更自在的人生，又在何时何处呢……
如在当下，
当下在时时拂尘拭镜；
如在来生来世，
则是生死轮回；
如在净除得佛之后，
那佛之所得又是什么呢……
如无佛可得，
拂拭岂不落空？
如有佛可得，
不仅有执，更是有相，这明镜又明个什么，觉性又觉在了哪里呢……
～～“大师早！”
卢供奉守时而到的招呼，一下打断了五祖于偈前的凝神——其实，早有门人在壁前开始聚集了，但见五祖于之专注非常，才没敢靠近打扰罢了。
“施主早。”
回过神来的五祖见是供奉，脑子一下又飞快的转了起来～～这画作还是暂不作了呢……
不知为什么，这几天不但没见慧能的半点儿动静，就连智先的身影似乎也消失了……
留偈于壁，令人传诵，既是东山之学，更可引来竞偈，这或许还是老天有意给慧能也是给东山的一个机会机缘吧……
想到这里，五祖果决而言：
“有劳施主了！