“我们出来了。”摸了一屁股血的谷孝尚正面带喜色。
“我们快回去吧。”有些虚弱的柳太婆提议道。
她不能离开本题时间太长时间。
“不必担心！杀劫已经度过。”王梓轩看了眼周围，淡然一笑。
“王大师，封印提线木偶的事情贫僧已经联系好万年寺的妙果住持，不如我们转去一趟北海道。”
王梓轩点头。
万念寺位于北海道空知郡栗泽町，由札幌前去的车程大概是一个半小时。
与赶到空知郡栗泽町的浅草寺等几座寺庙僧众和杜坤会合，换过衣服的谷孝尚正与王梓轩等人在万年寺妙果主持的亲自招待下进入万年寺，而柳太婆因为不能离开本体太久，已经回去东京鬼市。
宾主落座，谷孝尚正为王梓轩他们介绍，“这位是亚洲风水大师王梓轩王大师……”
万念寺妙果主持等几家寺庙的老僧纷纷起身见礼，王梓轩微笑颔首，一副大师气度。
一头银白头发的王梓轩，配上一身白色立领西装，样貌俊美异常，可谓“鹤发童颜”，又被谷孝尚正推崇，众僧虽然大多年过半百，但都不敢丝毫怠慢。
见王梓轩点头，谷孝尚正面无表情的点头。
妙果主持命僧侣取来镇压卍字下的‘菊人形’。
站在王梓轩身后的杜坤探头观瞧。
菊人形就是传说中的菊子娃娃，贴满符纸的棺椁打开，其中大约四十公分高，身穿传统的和服，头发长及膝，整个洋娃娃弥漫着一份说不出的阴森。
“谷孝贯首，王大师，诸位，这便是菊人形了！”妙果主持躬身施礼道。
谷孝尚正在东瀛佛门中辈分、地位和势力极强，更是修为通神，万念寺的妙果主持对自己这位大靠山极为敬畏。
谷孝尚正宝相庄严的微微颔首：“为王大师讲解一下菊人形的来历。”
“大正7年8月15日，也就是1918年8月5日，住在北海道的18岁的铃木永吉去札幌观看在那里举行的大正博览会，回来时给当时3岁的妹妹菊子，买了这个穿着和服梳着娃娃头的木偶。”
“当时菊子非常高兴，每天和木偶玩，就连睡觉时都要在一起。然而次年1月24日，菊子因感冒夭折。悲伤的永吉把遗骨和木偶一起放在佛坛上祭奠，天天想着菊子日夜拜祭。”
“这样一来，木偶的头发开始奇怪的长长，原本的娃娃头长成了披肩发。家人认为是菊子的魂灵附在了木偶身上。”
“昭和13年，也就是1924年，永吉搬到桦太，把菊子的遗骨和这个木偶一起寄存在我万念寺里，我们偶然发现，此偶只要受到香火愿力浇灌，头发便会长长，而这种头发串成的灵骨念珠会成为极佳的佛器……”
一众沉默不语的老僧双眼放光。
灵骨念珠就是用人体骨头制成，如眉间骨，头盖骨，手指骨，腿骨。其中以眉间骨为最上品，当然只有高僧的骨头才可以制作灵骨念珠，通名舍利光明。
王梓轩接过谷孝尚正递给他的念珠凝神望气观瞧，只见灵气内敛，非同寻常的极品法器，使用法力拉扯，韧性十足，便随手将其交给满眼好奇的杜坤。
杜坤掏出一把法器匕首，念珠难以割断，果然够结实，一旁的谷孝尚正看得嘴角微扬，佛法加持过的发丝异常结实，不惧刀兵法器。
一名僧人端着蒙着红布的托盘过来，谷孝尚正抖开红布，露出里面球状的提线木偶。
本堂内的温度瞬间下降，僧侣们纷纷起身观瞧，暗自惊诧哪里来的邪魔。
谷孝尚正心中得意，打眼却见杜坤从怀中取出一个贴着红色符纸的玉盒打开，掏出一把半金半银的蛇鳞剪刀，谷孝尚正眼皮直跳，连忙招手，佛器念珠飞回他的手中。
谷孝尚正带着僧侣做法，万念寺本堂内诵经声大作，王梓轩带着杜坤在万年寺院中四处游历，欣赏风景。
数百僧侣联手，还有万念寺的“卍”念大阵镇压，悬浮在菊子娃娃的棺椁上的提线木偶仍旧在极力挣扎，似乎随时会脱困出来。
不时有老僧发力耗尽晕倒，僧侣上前将他扶出本堂。
次日，万念寺本堂内设了一个镶了金箔的佛坛供奉‘菊人形’。
王梓轩打量上面的菊子娃娃，原本养人偶娃娃以祈求平安在东瀛相当盛行，但今后“菊人形传说”估计会成为爱玩娃娃女孩们的恶梦了。