牛金星带着一名青年士子走入了夏允彝的书房后，便拉着身边的士子为夏允彝介绍道：“瑗公，这位是学会同仁们刚推选出来的宣传委员堵仲缄名胤锡，是南直隶宜兴人…”
夏允彝起身同两人打过招呼之后，也不待牛金星说明来意，就兴致勃勃的对他说道：“聚明你来的正好，昨日的大明时报你看了吗？苏先生又有大作出手，我觉得内容是极好的，刚好可以拿来作为我青年学会用以号召会员的最低纲领…”
牛金星有些诧异的打断了正欲长篇大论的夏允彝说道：“可是那篇《论人民的权利和义务》？瑗公还需三思啊，外面正为这篇文章大起纷扰，京中不少官员和士人都说这是一篇无君无父之文，是意图颠覆伦理纲常之序，败坏世道人心。
更有人还把矛头指向了本校，认为苏长青就是本校某人的化名，认为应当对本校的教学内容加以约束，不可坏了本校学生的人心。
现在学会出声支持苏长青，极有可能引章来作为我们凝固会员的人心。
诚然，最近一年来青年学会发展极快，北方的河北、山东、河南、陕西、山西五省，南方的广东、云南、四川三省，都建立了分会，成员也扩充到了四千余人。
但是我一直觉得，学会的组织是有了，学会的目标大同世界也是有了，可学会到底应当通过什么道路去追求目标的实现，却依然是一团浆糊。
各个分会之间，分会和总会之间，甚至是总会的同志之间，每个人都有每个人的想法。如果我们不能找出一条大家都能够接受的政治道路出来，那么学会将来不是四分五裂，便是成为了会员们空谈之场所，甚至还有可能堕落为党同伐异的组织。
我相信陛下是不乐意青年学会堕落成这样的组织的，我相信你和学会的大多数成员也是不会希望学会成为这样的组织的，而我个人更不允许学会变成这样的组织。
苏先生的这篇文章让我大受启发，大同世界应当如何达成我们的确没人知道，但是我们应当知道的是，大同世界里的人民必然实现了权利和义务的统一。
如果青年学会不支持人民拥有自己的权利和知晓自己的义务是什么，我们又怎么能够去号召本会同志为大同世界的目标去奋斗呢？”
牛金星张口结舌，一时难以回答夏允彝的发问，倒是站在他身边的堵胤锡听的津津有味，此时更是拍手叫好道：“瑗公兄说的真好，这位苏先生的文章我也读了，其中的一些说法确实别开生面，让人耳目一新啊。”
牛金星没办法反驳夏允彝，但却不代表他能够容忍堵胤锡当面吹捧夏允彝的说法，他顿时脸色一沉的对堵胤锡说道：“仲缄，你怎么也胡闹起来了。这要是传扬出去，学会岂能不招人嫉恨？会中同仁恐怕也要人心惶惶了。”
对于牛金星的告诫，堵胤锡不仅没有在意，反而眉飞色舞的说道：“正是要会中同仁人心惶惶才好，大同世界岂是空口白舌就能建成的。
这些日子来，各地请求加入青年学会的士人百以千数，看起来本会似乎一片欣欣向荣的景象。但是瑗公兄、聚明兄，你们真的认为，这些申请加入本会的士人，是为了追求实践圣人所言而来的吗？
在我看来，恐怕大部分都不是的。有些人是觉得背靠大树好乘凉，有了青年学会的招牌挂在身上，起码就能在家乡同地方官吏分庭抗礼。
有些人是听说陛下深爱青年学会之成员，是以把加入青年学会当成了可以飞黄腾达的终南捷径。
还有些人是觉得，青年精英大半归于我青年学会，其中有不少人必然是日后朝廷的中流砥柱，因此想要进来提前结好，为自己的仕途找几分助力而已。
如果学会对这些各怀心思的新晋会员不加区分管理，我看着学会步东林党人之后尘也就不远了。当日东林党人以廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊为口号，但是招收党人时却不加以区分，导致党人良莠不一，最终为了门户之私利而酿成了党争，两兄不可不察啊。”