想到这里,她的两只利爪龙潜袖底,只待风吹草动,便要疾风出击。
……
罗雨虹的神经高度紧绷。
或许感受到了杀气,殿内念佛诵经之声顿时戛然而止。罗雨虹把头一甩,冷哼一声,转身就向殿外闯去。殿外的女人们也觉得气氛的异常,开始尴尬地向后退,给生气的罗姑娘让出一条道来。
就要脱险了!罗雨虹松了一口气。他们毕竟还是不敢拿我怎么样!但就在她跨出门槛的那一刻,她听到一声苍老低沉而急促的恳求,仿佛从脚下的地砖发出来。
“施主,我佛慈悲,请施主留步!”
罗雨虹的脚步停住了。她眼角扫视,原来身后有个瘦小干瘪的老尼姑双膝半弯,却被两个两个小尼姑搀着,跪不下去。
“南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!施主,老尼一生虔心供佛,如今时日无多,还请施主指点迷津,使老尼能彻悟解脱生死法门!”
“他们到底要做什么?倒是有求于我的口气?”罗雨虹心里想着,眼睛却停留在老尼头顶。
“这老尼姑倒不像是个能害人的角色!不如就从她身上打开突破口,洞悉敌人的奸计!”
心里想着,罗雨虹挥手将角落里傻乎乎站着的三个女生叫过来。谭芳一直盯着罗姑娘,见到手势,立即率先碎步跑过来。接着是小宫女小红,最后是新人吴素琪。
罗雨虹试着用朱平槿的思维思考问题,分别给自己手下的忠诚度打分。
“谭芳出身破落秀才之家,朱平槿收了她们姐弟,她们姐弟除了王府别无凭借,应该是最可靠的;小红嫁给宋振宗,心思多了起来,有点嫌疑;最不可靠的是吴素琪,典型的官绅之家。”
谭芳一至,就对罗雨虹轻声耳语:“罗姑娘,他们在试你是不是龙女转世!”
“什么龙女?可笑!”
“就是观音菩萨身边那童女!”
见罗姑娘至今尚未彻悟,谭芳有些急了,说话声音也大了些。
当事人依旧蒙在鼓里:“为什么是龙女?”
小红终于赶到了:“小姐,外间都在传说,世子是散财童子转世哩!就是观音菩萨脚下那童男!”
吴素琪也跳了过来,兴奋的小嘴努向宝台上的菩萨:“小姐你是捧珠龙女,不正好与世子是天生的一对?”
“原来是造神运动!”
罗雨虹终于明白了。
朱平槿不想搞大明朝的造神运动,始终与神佛保持着距离。但是民众信仰的自发力量,却总会找到一个宣泄口,最终把他和他的身边人抬到神的高度。
精神层面的信仰寄托者,与经济层面的利益代言人,都是某种事物的代表,这在本质上是一样的。
比如前几日小红从皇城坝买了一张刚出的年画送进世子府,上面的两位老门神——尉迟恭和秦叔宝,被奉行现实主义的百姓请下了神坛,换上了一对童男童女。
左童男,梳了个丸子头,标为蜀世子;右童女,梳了个冲天炮,标为罗姑娘。
两人凤目樱唇、双脸相对、口齿含笑,身穿绣金龙大红锦袄,在画上翘脚摆手。
朱平槿右手高举金鞭,左手托了一个金元宝;罗雨虹左手高举宝剑,右手托了一颗夜龙珠。两个红扑扑的小脸,两个天真无邪的笑颜,好不让人爱怜。
献宝的年画一拿进来,立马笑翻了一片,连秦裔这个冷面太监都笑痛了肚子。小红和素琪两个小女子素来活泼,当着罗雨虹的面,就模仿画上的人物摆了一个造型。
可惜没有手机,要不然可以来个自拍。
当时罗雨虹只是觉得好玩好笑,心里更觉着百姓淳朴幽默,并没有从更深的社会心理角度去思考。她完全没有预料到,这种社会心理会如此大规模的发酵,连宗室和高官也牵连了进来。
如果宗室和高官们都是这个态度,那么下层士绅和普通百姓将来还不知道会有多么狂热。
在她的前世,曾经历过中国的造神运动。
她知道,那种狂热会多么有用,又多么可怕!