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第21章 超度鬼魂(1 / 2)

“姚虎,我们早就认识您,只不过没跟您说过话。我们是天界里的鬼魂,想请您帮我们个忙,我们想到这做神仙。”天界里的鬼魂显身出来和姚虎说。

“可以,没问题,但我得一个一个的办。你们哪儿的人都有,生卒年月又都不一样,我得在您的前生,把您度成仙,同时销了鬼籍。这样吧!有时间我请教请教主神,看看他有什么办法?”姚虎为此事也是焦头烂额,天界里面的鬼魂太多了。

请教了主神,事情还真不是有多大麻烦。主神给姚虎施展了法术,告诉他,“这个我告诉你一个人就可以了,你现在已经有超度鬼魂的功能了。和超度人一样,要鬼魂显身出来,然后你凝神静气,心中默念自己的使命,眼光凝视鬼魂的眸子,就可以了。”

天界里真是名不虚传,姚虎看着是胆战心惊。人类社会各朝各代的大人物,大英雄,大知识分子,大科学家,真是群英荟萃。

天界里有没有坏人?不,坏鬼。应该说不可能没有,进入天界又没有政审。摩菲临死时候说的话,说的很对,不是什么人死了都有鬼魂的。

人的思想、行为、精神、感情等潜意识被一种未知的非物质因素主宰着,使人们在不同的条件下做出不同的反应,这种非物质思想因素既看不到,也摸不着,更加无法控制,于是人们便称作灵魂。灵魂很神秘,一直以来科学无法证实它的存在,但每一个人都有他有灵魂,并能伴随着其成长发生变化是肯定的。

灵魂是人在成长过程中所接受的文化、习惯、信仰等信息认知凝聚而成的个人品质,所以不同环境成长的人有着不同的灵魂。对灵魂研究得最深入的是宗教,在漫长的社会发展中,社会的管理分成暴力和非暴力二种意识形态,暴力形态促成统治和国家,催生出法律;非暴力形态主张人际关系的平等,不强迫人的意志,通过人们对未知力量的敬畏,转化成神灵的意识而约束力自身的行为,便成了宗教信仰。

灵魂可按大小来区分,设定爱护万物生灵之魂为无限大,按人类的习惯思维定义为神魂;可以毁灭一切事物的灵魂为无限小,按人类的习惯思维称作魔魂,中间可以刻画出圣魂、君魂、官魂、族魂、民魂、士魂、邪魂、妖魂八个层次共十个刻度。

在天界里,神魂、圣魂、君魂占据大多数。平民很少,因为他们眷恋尘世,耐不住天界的寂寞。所谓的坏鬼魂,也不是一般的等闲之辈。自古以来有一句话,大奸必有大才。这种人,虽然羞于见人,但也不愿意堕入轮回。所以他们默默的隐藏在天界的角落里既不发声,也不显形。

姚虎根据自己的知识结构来判定这些鬼魂。神魂、圣魂、君魂、族魂可以优先的超度为神仙。

“天使大人,我是皇明帝国太祖皇帝朱元璋,请您超度我入仙籍。”朱元璋的鬼魂很霸气地大声说。

“好吧!我问你一个问题。历史上说您杀功臣,这事有还是没有?”姚虎问道。

“有。”朱元璋回答得很干脆。

“被你杀掉的那些人有罪吗?”

“不全有,但是他们必须死。”

“那你说他们应不应该进入仙界?”

“他们进不进仙界是您的事情,杀不杀他们是我的事情。”

“如果他们都进了仙界,那你还进吗?”姚虎厌恶的望着他。

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