东汉末年，宦官专权，百姓民不聊生。
灵帝刘宏宠信“十常侍”，宦官和朝堂上的各大士族斗得是不可开交。去年，黄巾大起义，揭开了大汉灭亡的序幕。
一位身穿灰色麻衣的中年人，背着药箱，经过一个村庄。村庄已经荒废，百姓们能离开的都逃荒去了，剩下的只能等死，甚至已经死了。
乱世来临，人命如草芥。
依靠官府救济？那是不要想，因为县令忙着搜刮财富，好送到洛阳去向“十常侍”买官呢。
中年人间道路边躺在一个衣衫褴褛的孩童。
孩童七明当中，都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄，可谓是达到了超凡的境界，比起华佗还要高明。可是，华佗是陈彦至的救命恩人，他的身上，未必就没有陈彦至可学的东西。
救命之恩大于天。
拜华佗为师，不丢人。什么强者的尊严，跪不下去，对于陈彦至来说，根本就没有那么一回事。
陈彦至决定，要是心境不能达到“断因果”的层次，自己绝不离开此方世界。
华佗高兴地将陈彦至扶起来，说道：“乖徒儿，快快请起。”他在陈彦至的身上，见到了仁慈和灵性，相信自己这一身医术，定会被陈彦至继承和发扬出去。
……………………
华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。
他发现，自己这个弟子，真的非常神奇，动作神态端庄，浑身好像无比协调。可是性子太静，眼神平静得没一点情绪波动。
“至人居若死，动若械。”华佗脱口而出。
这句话，出自《列子.力命》。
说的就是身心修行到了极致，做到“居若死，动若械。”便是至人。
华佗醉心医术和养生，创出了五禽戏。可就算如此，他也是到了四十岁的时候，才达到“至人”的境界。
整个大汉，达到“至人”境界的，华佗知道的只有自己，剑圣王越，枪神童渊，医圣张仲景，乌角先生左慈，华南老仙和于吉道人。
“至人”的心境，并不一定是让人武艺高强。就像是华佗和张仲景，他们两个就是研习医术和养生。
达到了至人境界，会智慧大增，无论是学文习武，还是研究其他的技艺，都会达到一种前所未有的高度。获得大成就。
王越练剑，童渊练枪，他们两个都是练武的，战斗力非常强悍。万军之中取上将首级，也有可能。
华南老仙，乌角先生左慈，于吉道人，都是修道真人，更是神龙见首不见尾，神秘得很。
民间称之他们为“三仙”。
陈彦至笑着说道：“师父，我称‘至人’的状态，为活死人。”
调理现在的身体，不需要太高的心境，用“活死人”的心态，已经足够。
等过几年，陈彦至的身体长开，就会逐渐进入“天人合一”的状态。
陈彦至不会刻意修炼身体，可即便如此，以陈彦至的心境修为，也会逐渐改变内分泌，让身体变得健壮，等到他身体成年的时候，就能有用强悍的力量。