回到了宾馆，灼华和灵如聊了很多，他们最后有些猜测到当年小祭司为什么要来到台湾，因为台湾在闽越国建国的时候，就是已经是闽越国的领土。
闽越国的先祖曾经是越国的后裔，失去家园的越人在福建北部定居下来后，与当地原住民逐渐融合成闽越人，建立了闽越国。在南方河流交错的自然环境，养成了他们习惯傍水而居，好水斗，善于驾舟行筏，还有断发文身的习俗。闽越国的驾舟能力绝对是厉害的，他们很有可能在起兵反汉之前，他们早就是在台湾开始定居。
第一次有明确记载，大规模远征台湾发生在公元230年，三国时期吴国君主孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为夷洲的台湾，这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。他们的台湾之行历时一年，最后因为疾病流行，水土不服，官兵死伤十之八九，最后则带着数千名台湾居民回到大陆。
事实上，这类军事远征并非是杀人越货，而是封建王朝确立和巩固统治范围的常用手段。带回来的台湾人，介绍了许多台湾的情况。几十年后，吴国临海郡太守沈莹根据从台湾返回的吴国官兵和带来的台湾居民介绍的情况，写下《临海水土志》一书。介绍了当地的物产、人民、风情、工具、古迹等，其中的“山顶有越王射的正白，乃是石也”，则证明了在春秋战国时期，台湾为越国的版图。
书中地描述让人们对当时的台湾有了形象的认识：夷州在临海郡东南2000里，当地气候炎热，没有霜雪，草木四季常青，四面是山，土地肥沃，种植五谷，多产鱼肉，纺织细布，冶炼铜铁。居民为在高炎热气候中保存食物，把鱼肉卤在在大陶罐中，不仅自己当作佳肴，还用来招待客人。男女婚嫁乃由父母决定，女孩子出嫁后都要打掉上面的门牙。
居民分为不同部落，各有自己的土地和首领。首领召集民众时，用木棍敲击中间掏空的木头，声音可传四、五里远，居民听见后纷纷赶来。打仗时将敌人的头砍下来，挂在院中的大木杵上，几年都不摘下来，以彰显自己的战功。这是世界上第一次较为完整记载台湾风情的文字，中原人对台湾有了肯定、明确的认识。
汉武帝建元六年闽越击南越，汉武帝发兵救之。迫于强大的军事压力，闽越王郢之弟余善与宗族谋划：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众强，今即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子，天子听，罢兵，固一国完；不听乃力战，不胜，乃之入海。”可见称为外越或东海外越的台湾居民，就是闽越人的支系，余善等闽越贵族与他们保持着往来，所以余善才会说一旦自己失败就会到台湾。
这时，灼华有了一个惊人的想法，难不成在武夷山山洞里面，余善的玉棺之所以是空的，就是因为余善跑到了台湾，这样一想灼华有些明白，这也是小祭司来到台湾的原因。
“如果小祭司真的来到了，台湾，那肯定是和台湾当时的那些闽越部落见面。”灵如说道。
“是的，小祭司既然是来到了台湾，他一定是去什么地方，而且我怀疑余善可能也是来到了台湾。”灼华说
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道。
“那真的是让人不敢相信，余善不是已经被辐射了吗，他怎么可能来到台湾。”灵如说道。