唐霜点点头：“那你认为我是手还是传统作家？”
凌文东：“我一直想采访一个有分量的手。”
唐霜：“嗯，果然，你认为我是手。”
凌文东：“不是吗？”
他的这种看法和刘伟如颇为相似。
魏婷婷要叫停，穆主任示意她再等等，看接下来的情况再说。
唐霜：“可以说是，不过我理解的家和你理解的家完全不同。”
凌文东问：“你理解的是怎么样的。”
唐霜：“家和传统作家，他们的最本质区别并不是水平的高低，而是对于传统文化的创新力度，在我看来，家在创新上远远高于传统作家。”
两人由此展开激烈对答，穆主任和魏婷婷也不自觉地沉思其中。
从家和传统作家，谈到创新，谈到传统文化这些都是大纲上原先没有的，但此刻一路讲来，分外精彩，凌文东不仅仅是呛人厉害，他确实有自己安身立命、出类拔萃的一套。
凌文东：“你的意思是传统文化不重要？你写的断魂枪龙蛇演义不都是写传统国术吗，那怎么会有这种看法？”
唐霜纠正他：“不是不重要，而是没那么重要。因为文化就是创新创造，这才是它的本质。现在有太多披着传统文化外衣的怪物了。”
凌文东兴致勃勃地问：“比如？中医？”
唐霜：“中医我同意，但其他的，比如什么女德班，我就不知所云了，什么叫女德班？这实在太奇怪了。评价女人和男人的关系要看是不是有真正的感情，是不是有纯真的爱，爱是德的全部前提。现在的人，很多只是把边边角角小零碎的东西当作传统，其实那根本不算什么，鸡零狗碎的东西，微不足道。这还算好的，有的甚至把一些沉渣搅起来，当作宝贝，这些人要么是傻子，要么是机灵鬼，以赚钱为目的。”
凌文东：“那些机灵鬼就成了当代的文化偶像，现在有一种观点认为我们当代的文化偶像层出不穷，也有人认为其实根本没有真正的文化偶像，你如何看待这个问题？”
唐霜：“偶像不重要，偶像可以有，也可以没有。在华夏文化最发达的时代，比如唐代，后来说起来好像李白、杜甫是偶像，但当时没有媒体、印刷物，一切都没有，就是朋友抄来抄去，没有偶像的。干嘛要偶像呢？诸子百家时代，那么多哲学家产生，因为百家都在争鸣，谁也不把谁当偶像，那是快乐的时代。年轻人，不要争取做偶像，人和人应该是平等的关系。”
两人随即又聊到了当今社会上的各种文化热，有种奇怪现象。
唐蓁那边已经结束，不知什么时候来到了这边，站在一旁看唐霜接受专访，听了一小段不禁咋舌，讲的东西好深奥啊，她听的费劲，而且这个主持人好咄咄逼人，问问题直插心脏的那种，而且经常设坑，要是把她和唐霜换个位置，分分钟掉坑里被埋掉。
好的对手才能衬托出自身的优秀，唐霜和凌文东不断在语言上交锋，丝毫不落下风，相反，在穆主任看来，唐霜不仅没有被凌文东牵着鼻子走，反而隐隐占据了主动权。
凌文东或许是得到了自己想要的，对这篇访谈已经满意，所以后面的话题开始围绕大纲来，比如：
问唐霜平时喜欢看什么书？
育儿书，童话书。
凌文东原本只是随便一问，这种问题在他看来等于是废话，然而唐霜的回答令他一愣，育儿书？你结婚了？就有孩子了？
随即看了看一旁格外亮眼的唐蓁，心想不会是和这位大明星吧？
唐蓁刚一进来，凌文东就注意到了，不仅是他注意到了，现场的人没谁能忽略掉，美丽的人走哪儿都是视线的焦点。
凌文东：“你似乎不喜欢接受采访，我们邀请了你不下五次，直到这第六次你才答应来，这是为什么？你不想成名吗？”
唐霜：“我是写书的，不靠脸吃饭，也不靠名气吃饭，写书需要安静，需要体验生活，我不想破坏我现在的状态，我对现在的生活很满意，当然，如果说完全不想出名那太虚伪，总之一句话，该来的我不推，走远的我不追。”
凌文东：“该来的我不推？走远的我不追？最后一个问题，你和唐蓁什么关系？”
唐霜笑道：“凌先生怎么也八卦起来？”
凌文东看向唐蓁笑着说：“我也是蓁爱粉一枚。”
唐霜大笑道：“你猜。”
凌文东真的猜测：“情侣？”
唐蓁脸色羞红嗔怒。
唐霜：“不是，哈哈。”
采访结束。