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造房屋，用装有青铜尖头的木开荒种植，在坡地上修筑了许多用石砌护墙的梯田，种植玉米和马铃薯，还在山脚下种植水果和胡椒。他们引来水源，浇灌农田。后来他们还把耕地分为太阳神土地、印加土地和公社土地三个部分。这些土地全部都由农民共同耕种。太阳神的土地收获后归祭司，供祭司和宗教活动使用；印加土地的收获归国库即王室所有；公社的土地又分为两部分，一部分为储备之用，如公共活动和赈济孤寡等；另一部分分给家庭。没有子女的男子可以分得一份“份地”，待有了孩子后还可再分得一份。若生的是女孩，便只能分得半份的“份地”。除了“份地”外，每个家庭还都有一块世袭的土地，如园子、宅基地等，这实际上是属于私有的土地。耕种者要首先耕种太阳神的土地，再去耕种孤儿寡母、老弱病残和服役士兵的土地，然后再耕种自己的份地，再后是首领的土地，最后是印加王的土地。如果有人先耕种了首领的土地，便要处以绞刑。耕者自备食物，如果缺少种子，可由公社的储备给。
后来，随着库斯科城区的扩建和印卡王的需要，他们的先祖们开始专门从事起服侍王宫的杂役，担任起王宫和王室成员的奴仆和杂役。供王宫里役使的仆人有清扫工、打水工、砍柴工、国宴厨师（印卡王个人的御膳有时是由他们的妻子和嫔妃烹调）、酿酒工、守门人、衣饰管理工、珍宝管理工、园艺工、房舍管理工及宫中各种其他勤杂人员。他们都不是由个别人充任，而是根据工种规定由一个、两个或是三个村子担任。这些村子负责提供数目充足、熟练而又忠诚的人役专管某一种杂务，每隔数天、数周或数月转换一次。仆人中不管哪一个如稍有疏忽或懈怠，就等于全村犯罪，虽然只是一个人的事，也要根据罪行大小对全村人实行程度不同的严厉惩罚。如果是冒犯国王的尊严，就要将全村夷为平地。所谓的砍柴工不是让他们上山砍柴，而是把从各处百姓运来、供王宫使用的木柴运进宫里。国王御驾出行时是乘金轿，需要身材高大、体形匀称和相貌英俊的年青男人来抬轿，就挑选了两个省的人专门抬轿。两个省虽然只有一万五千户居民，但年轻男人一满二十岁就开始练习抬轿，使得轿抬得平平稳稳，既不颠簸又不摇摆，自己既不跌倒又不磕碰。如果哪个人倒霉，抬轿时出现这种情况，就会遭受奇耻大辱，作为头领的轿夫队长就会对他进行公开的羞辱性惩罚。可以说印加人把这些官差看得非常地高贵，觉得是在做国王的贴身仆人，得到了王宫和国王本人的信任。这可是莫大的荣幸。
从印加第一代国王到现在的二三百年的时间里，乌尔科斯村、尤凯村和坦普村已经发生了很大的变化。过去那些山洞不见了，那些泥蓬小屋也见不到了，过去的小村子已成了繁华的小城，村里光是人口就有一两千。村子里被一排排和一片片数十年和上百年的古树所遮掩。大树之间，可以看到用大型石块建造的坚实牢固的屋室。这些房屋的样式和大小完全是一模一样，一排排，一栋栋，鳞次栉比，整整齐齐。
当太阳升到天空当中，山间吹来祥和宁静的凉风开始从村中徐徐而过，犹如印加大王赐予他们那无穷无尽的恩惠，让他们感受着不尽的欢欣与快乐。