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，好象是让人奇怪和惊讶的不是他们自己，而是这些他们从未见过的穿着衣服的人。
看到这里只有女人和孩子，而不见男人，扎西古耶就问，“怎么不见他们这里有男人？”
加沃解释着说，“听说基多大军来到村前，男人们都吓得躲起来了。”
扎西古耶就让头人对那些女人和孩子们说，“告诉他们，就说基多大军不是来攻打他们的，而是来把太阳神的光辉和温暖送给他们。”
大概走了两三里路，在一片山峦与溪流间比较宽敞平坦的林边，就见有四五间比较大一些茅屋。这些茅屋是用大小相同的松树树干埋在地里，围成一个圆形的屋状，再用泥浆将树干之间的缝隙堵严。而屋顶也是松树树干做成的伞形，再用泥浆和杂草树叶糊住。所以，屋子显得十分地低矮和狭小。这就是当地头人的屋舍。
来到头人的屋前，天色已经黑了下来。扎西古耶就让士兵们在屋旁四周担任警戒，自己带着加沃跟着头人朝着一间点着灯的屋子走去。刚进到屋里，就见在一支点燃的松树火光之下，铺着几张兽皮的地上，有三个年岁不同的女人和一位三十来岁的男人正躺在上面，其中那个男人正搂着一个十五六的女孩在。
见到头人带着陌生的客人来了，他们这才从地上站了起来，给客人让地方。扎西古耶站在门前看着这不足十平米的屋里，有大半间是铺着兽皮，就知道这里是他们的卧室。可是，一个卧室里睡着这多的人，而且是男女混居，也就觉得实在有些看不过眼。
他实在是不想跟这些又黑又脏的野蛮人坐在一起，可是，不等他犹豫，两位女人已经从兽皮上站了起来，来到他的面前，然后一边一个地把他搂住，几乎是把他架着坐到了一张大块的兽皮上。看他坐下，加沃也跟着坐在旁边的另一声兽皮上。
经头人介绍，扎西古耶才知道，他身旁的这两位女人和那个男人都是他的女儿和儿子。二十来岁的年轻女人叫毛利，年纪大一些女人叫格巴。那个三十来岁的男人叫皮蒂卡。他们都是头人姐姐的孩子，但是对这里的男人来说，姐妹的孩子就是自己的孩子。因为这里的人没有婚姻，男人和女人虽然和母亲在一起生活，但男人和女人在成年后可以随意同居，所以，女人生下的孩子没有父亲，女人的兄弟就是孩子的父亲。而那个十三四岁的女孩叫玛玛，则是那个叫格巴女人的孩子。所以说，那个男人皮蒂卡应该是她的父亲。
听着头人的介绍，扎西古耶对这种内亲同居的情景很是吃惊和不解，但是，他知道这些部落和异族祖祖辈辈就是在这种原始和野蛮的状态下生活过来的，根本就不懂得文明和体面，只能慢慢地对他们进行教化和改造。
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