此时,一处大学学院内可谓是人群传动,几个老头子带领着一群年轻子第相互对视着。
半晌,朱熹头发斑白,一身黑色儒袍,目光如电,面色冷峻的看着场中的韩非子和李斯道:”韩非子,李斯你们两个离开,这是我们儒教内部的事情。”
性恶论的支持者中,儒家除了荀子,其他支持者都是一些普通儒家弟子。
至于儒家宗师荀子的两个杰出弟子,没有一个成为儒家弟子,而韩非子,法家的集大成者,李斯更像一个政治家,一旦李斯和韩非子退出,今天的辩论将成为一场碾压。
韩非子和李斯根本没有在意朱熹的目光,什么朱子,在他们的眼里就是一个笑话。
除了宋代以后的人,承认他的身份,在宋之前,没有一个儒家宗师,将他放在眼里。
李斯黑发束冠,眉宇间带着一股冷厉,目光淡淡的打量着朱熹:“今天讨论的是性本恶和性本善的言论,作为弟子,我们难道不能为老师说两句?”
孟子只说性善,就是朱熹补充为人之初,性本善,可以说,朱熹是孟子性善论的坚定支持者。
至于孟子,李斯脸上的冷笑更浓,在宋代以前,孟子在儒家的其实很低,和荀子根本不是一个层次的。
而讽刺孟子的打油诗那就是:“乞丐何曾有二妻?邻家焉有许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”
孟子在宋代以后的儒家弟子,还能摆摆谱,但是在宋代之前,什么亚圣,什么孟子是先秦儒家中唯一继承孔子“道统”,这只是统治阶级为了加强统治,对孟子进行的升格运动而已。
可以说,宋朝是儒家先贤身份地位的一个分水岭,一批儒家先贤被升格运动,于此相对,一些儒家先贤就被降低身份。
毕竟以前和自己差不多地位,甚至不如自己的儒家弟子,一下子被提升到亚圣的地位。
根本就是一种难以调和的矛盾。
这时一位身材高大,身穿褐色儒袍,支持性本恶学说的儒家弟子,对着对方一个身穿白色儒袍,腰悬玉箫,衣冠楚楚的儒家弟子讽刺道:“你翻入邻家寡妇之院,难道就是你的性本善,还号称儒家弟子,难道儒学把你心中的善,给掩埋了?”
“砰!”
白色儒袍弟子闻言,面色赤红,在所有的儒家弟子一脸诧异的目光下,一拳挥向揭短的儒家弟子。
怒吼道:“你这是污蔑!”
“砰!”
支持性本恶的褐色儒袍儒家弟子,毫不犹豫反击过去,微微侧身,躲过白色儒袍弟子的一拳,同时一腿横扫过去。
白色儒袍弟子根本不是他的对手,一腿就被踢得倒飞,落入性本善支持者的一方中。
这时也不知谁突然喊了一句:”打!”
根本不用多说,本来双方辩论的火气就很重,结果被这两人一闹,顿时拳打脚踢起来。
在外面拍摄的记者和电视台的工作者,所有人都呆呆的望着你来我往,拳脚相加的儒家弟子。
不是君子动口,不动手吗?这辩论赛还没开始,就打起来了。
嗖!嗖!嗖!······
在所有电视台和记者不知所措的情况下,屋外一道道身影快如闪电一般,快速加入战场。