一日清晨，沈成平扎马完毕，岳不群对他道：“平儿，你们扎马已有半年，进步不小，我心甚慰。只是距离入门却还有一段距离，我发觉你在扎马的时候一味凭蛮力，这终究不是正道，这扎马虽是基础功夫，其中却自有其道理，今日我就教你扎马的要诀。”
说着岳不群站了个马步，只见他上身微微起伏，两腿却纹丝不动，全身好似松松垮垮却随时皆可发动，整个身体好像蕴含着一种特殊的韵律。
原本沈成平当时听岳不群说他扎马还没有入门，心中颇有些不服，毕竟这半年来他已经很努力了，从不敢有丝毫放松，自觉进步也颇为明显，谁知却被岳不群批评的一无是处，不过他也知道练武自己完全是门外汉，很快就调整好心情细细观看。
这时岳不群道：“平儿，这扎马要点却是在空、松、稳三字，上身要空，全身要松，脚下要稳，自然而然，毫不费力，似为师这般，扎几个时辰都不妨事，绝无疲累之感，而不是像你那样子强求，你能够达到这个地步，这扎马才算是登堂入室，到时候我再教你下一步的功夫。”
沈成平听到这番话，就感觉到自己的理念受到了一些冲击，或许是自己受前世在健身房训练方法影响太深，以为扎马只是单单的提升肌肉骨骼的力量，却不知武学一道博大精深，扎马并不是单纯的训练力量，看来自己日后要多加领悟才是。
华山派武学传承自全真教，也是道家一脉，全镇祖师王重阳提出三教合一，后来更是吸收了儒家和佛家的一些理念，讲究天人相合，顺其自然，若不通晓其中道理，绝不可能练至大成，同强行突破自身极限的现代锻炼方法截然不同。
沈成平受前世影响太深，惯有的思维方式没有改过来，扎马过于注重姿势准确，然后苦苦坚持，却并没有理解扎马的本质，也难怪岳不群说他还没有入门。现代的锻炼方法受到西方的影响极大，而中华武学与之并相同，自然不能够混为一谈。
自这天以后，沈成平就不断地试着多思多想，在岳不群的几次指点之下，已是慢慢摸到门道，对口诀中的一些含义也有了更深的理解，四个多月来进步斐然，到了最后，这扎马的功夫终于算是登堂入室了。
而且除了扎马，沈成平其他的收获也是不小，华山遭逢大变，因为剑气之争，但并非外敌入侵，武学典籍保存的颇为完整，沈成平闲暇的时候经常到岳不群的书房中阅读，虽然重要的功法典籍看不到，但一些华山先辈的经验手札却能够看到。
后来在开始学习基础内功打坐吐纳之后，他便根据前世看的小说中的想法和今世的一些武学经验，尝试把吐纳呼吸之法融入到日常生活之中。
这其实就是改变一直以来的习惯，是一个十分痛苦的过程，好在沈成平这个人自上一世便有一个特点，但凡认准了目标就会不断努力，不用人督促也不曾有丝毫懈怠，到现在已经初步有了成果。