名古屋樱花节今年的花期，约莫是在三月二十七日开始，也就是三日前。昨日还是花骨较多，一夜暖风吹过，盛花满树，早花败谢，更添一丝唯美。
艳阳高照下，古屋城这座五层飞檐建筑在樱花围绕下，如梦如幻。来名古屋不看古屋城，就像到京北不去**一样，绝对是必来之地。
德川家族世袭的巨堡，如今成了游客纷至沓来的名胜。樱花的花期很短，这两天，游客更加多了。日本有句俳句说道：“婆娑红尘苦，樱花自绽放。”
大和民族的文化里，总是带着点灰的色彩，这与华夏民族喜欢红色的喜庆大相径庭。樱花开的时候，也就是落花的时候。红尘滚滚，在这些樱花树眼里，红尘皆是过客，你来，我在这；你不来，我自开。
旅人走在那条通往古屋城的小道上，樱花寂静而华美地凋道馆尽头，四周的桃林，无所顾忌一般，长在桌上，长在人上，长在……垃圾桶上。
钟岳眼睛盯着远处，沉默了很久，一旁的篝火堆已经熄灭，袅袅地升起炊烟。
他依旧等着，任凭墨桃落在纸上，落在肩上，落在……心上。
“他在看什么？”
蒋伯衡停下脚步，也是顺着钟岳的目光朝那边看去。
“难道是在借鉴颜真卿的《自书告身》？这会儿再借鉴，是不是有些晚了？还是说在寻找灵感？”
不少人的作品陆陆续续完成了。
自从韩朝去汉字化一来，原本自我感觉良好的法度也好，笔法也好，在那些符号韩文里，成了笑话，尤其是很多以华夏碑学文化入手的书法家，在这些横竖圆圈相差无几的符号中，再如何演变，都仿佛事倍功半，金膺烈等一些老书法家，还是用汉字来书作，然而一旦这个国家的文字和书法分离，那么也就意味着书法的意义消失了。
与其如此，不如大和民族来得索性，承认他们的文字包含着华夏的文化。
人呢……
我在等你啊。
钟岳看着这片墨与物交汇的空间，他在找寻着那个弹琴的姑娘。
我有很重要的事情找你，人呢……
时间好像静止了。钟岳看着满天的墨点，刹那间，墨桃又化作凌厉地笔划。