商鞅变法想了一个办法,于是他命人在都城市场南门前放置一根高三丈的木头,贴上告示说招募有能力将木头搬动,立到北门的人,给予他十金(黄铜)。
百姓看到后对此感到奇怪,还有这么好的事情?天上有掉馅饼?抱着这样的怀疑,一下子完全没有人敢去搬木头。于是商鞅又说:“有能力搬木头到北门的人赏五十金。”
终于有一个人抱着试试看的心态去搬了木头,商鞅很果断的就立即给了他五十金,通过这件事来表明不欺骗百姓。最终变法的法令有效的实行了下去。
这个事件造成的影响自然是无需多言的,其中的道理和眼下的情况难道不是很相似吗?
至于说关于一些顶尖的能人也是有这样心态的例子,前面多少已经提过了,不过提那个案例的时候所介绍的并不是这一个道理,而是在说明需要礼贤下士的道理。
这个例子就是著名的燕昭王求士,千金买马骨,黄金台拜将。
前面说的是燕昭王礼贤下士,任人唯贤,所以人才争先恐后集聚在燕国,才有了乐毅伐齐的辉煌。
事实上燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位,他礼贤下士,用丰厚的聘礼来招募贤才,想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。
然而光是嘴上喊喊人家就回来给你做事?谁知道你说的真的假的?讲道理,招贤纳士哪个君主不喊?有几个是真的去做的?屁颠屁颠跑过去,你就给个地方官县令还是什么鬼?
(耒阳县令庞统,新都县令法正…………)
对于这个情况,燕昭王也是无奈,于是他就去见客卿郭隗先生,希望他能够帮自己想办法。
于是郭隗给燕昭王讲了一个“千金买骨”的故事,这个就是老套路了,春秋战国的时候那些人不会直接激烈的说明自己的观点,而是通过一个寓言来阐述自己的观点,有这样又一个缓冲的空间,上位者听起来也会觉得容易接受。
故事很简单,曾经有一位国君,他非常欣赏书上描写的那些千里马,但没有亲眼见过。他给了一个手下人一千两黄金,让他去购求一匹千里骏马回来。这个人便访求国中所有养马的人,但始终找不到。有一天,他见到一群人围成一圈在议论叹息,便走过去问究竟。原来恰好有一匹好马不幸病死,大家觉得可惜,对着马的尸骨叹息。这个人便用五百两黄金把这匹马的尸骨买了下来,众人都感觉奇怪。这个人回国见到了国君,国君一看,非常怒,指责道:“我让你买马,你买匹死马回来,有什么用处?你怎么知道它是千里马?真是没用的废物!退下!”可这个手下人却说:“大王您不要怒,请让奴才把话说完再处罚我。我之所以买这匹死马,正是为了您能得到更多活的宝马良驹。您想,我这个举动大家都感到新鲜奇怪,一定会纷纷议论,互相传说。连死了的好马都这么被君王看重,更何况真正活着的宝马呢?所以您不要着急,我保证不久就会有人带着千里马送上门了。”结果不到一年,国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。
说完郭隗就说了,就像故事里那个大王一样,你要招贤要找千里马,先从我这个没有什么本事的马骨开始;你对我这样没啥能力的人都当贤人尊重,那比我贤的人就会找你来了。
于是昭王给他建了宫室曰金台,堂号为“尊贤堂”,并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国,燕国因此强大起来。
所以说,在此之前乐毅他们蹲哪去了?不知道燕昭王求才?问题是虽然知道你要求才,却不知道你丫的是不是认真的,是不是真的会重用我,贸然屁颠屁颠去投靠不太好吧!8
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