“墨子死后,墨家分为三大派别,分别为相里氏之墨,相夫氏之墨和邓陵氏之墨。分别以谈辩,从事,书为主要思想。其中谈辩即辩论,从事即研究科学,书即教书和研究各种典籍。他们各自以为是正宗,不相上下,谁也不※3※3※3※3,m.↓.co$m服谁,甚至互相倾轧窝里斗,致使墨家元气大伤。到了战国后期,墨家三派又汇合成二支:一支转化为秦汉社会的游侠,另一支则注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。是谓“墨家后学”,亦称“后期墨家”。”
“很明显,所谓的“后期墨家”其实从根本上已经是把理念融入到行动之中了。”系统笑道,“游侠有道是‘侠之大者为国为民’,自然就是贯彻了墨家‘兼爱’、‘非攻’等学细想。而理论科学用来进行研究,发展利国利民的工具,同样也是这个道理。”
“因为战国以后,墨家已经衰微。到了西汉时。由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想,墨家在西汉之后基本消失。”系统解释道。“所以,墨家这个不能是找到传承有序的继承者,只能是对应的比较符合的继承对象。”
“这么,到马钧身上也是比较适合的!”鲍鸿头,笑道。
“的确,按照一些法。诸葛或者早期的徐庶也算。当然,相对来马钧要更加纯粹一些。”系统笑道。
“那好,不这个家伙,那个什么封公玖又是什么人?”鲍鸿疑惑道。
“封公玖,隐居于汝南岭山。是三国年间出名的天家。传授诸葛亮天文星象之识,使其能善观天象,借东风火烧赤壁。诸葛亮的这四位老师都是后汉三国年间中杰出的人才。加上孔明天生好学,因此造成了他一身的奇才。诸葛亮自从徐庶推荐保刘备,他便往封公玖处,将徐庶举荐他给刘备一事,详告于老师,请先生指教一下。封公玖对孔明,今天下大乱,刘备确是明君。然你助他只有三分天下。同时,再对孔明细谈了一下当时的形势。因此,刘备三顾茅庐,第一次就是因为诸葛亮前去汝南拜访封公玖而未能与刘备相见。”
“据诸葛亮、徐庶、庞统那批人的塑造是由好几个前辈合力完成的。”系统笑道,“庞德公、司马徽教授兵书战策、韬略筹谋,黄承彦教授阵法、机关,封公玖教授天文地理,星象术数。”
“阴阳家主要也是这些方面?所以那玩意就到了封公玖手里了?”鲍鸿疑惑道,“阴阳家不是那什么五行五德吗?”
鲍鸿穿越之前看的一些,就阐述了五行五德交替之类的东西,所以他却是记得这些是阴阳家的理论。
“阴阳也好,五行道也罢,真正运用到实践中,主要还是天文历法,星象术数。”系统笑道,“不过,我本来还以为这次会是管辂那个算命的呢,没想到居然会是封公玖。至少本系统个人认为管辂更接近这个玩意。”
管辂精通周易,天文地理,占卜看相,风水堪舆,无不精微,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。体性宽大,常以德报怨。
关于他擅长卜算的故事更是非常繁多。《三国演义》第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节,就是提到管辂坑了‘南斗’、‘北斗’,给赵颜添寿的故事。
“那管辂现在在哪?”鲍鸿疑惑道。
“我去!乌龙了!”系统闻言,顿了一顿,这才道,“那家伙现在还没生呢!真是见鬼了!”
管辂生于09年,离现在还有十多年呢,系统居然犯这样的错误,也是少见。
“话回来,前面我也过,诸子百家的体系,进行召唤消耗的念力和皇道神器召唤消耗的念力不是一个体系。”系统沉声道,“汉帝因为当初没有道具,靠血脉进行召唤,效率非常低下,消耗了大量百姓对汉室的信念,这才召唤出这些人。而张角同样也把自己传道多年积累的念力消耗完了。”
“所以,他们现在召唤需要慢慢积累。”系统继续道,“但是这一批却又是不一样了,各家学派在世上终究是有不的市场的,现在有足够的积累进行召唤。”
“孔家在憋着召唤孔子就不他了。虽然天下的儒生数不胜数。但是孔子对天下儒生有着至关重要的影响,所以召唤起来非常困难。”系统解释道,“但是其他人就不一定了。荀家也不是省油的灯。关键还是扶苏。杂家这个东西,你是知道的,号称‘兼儒墨、合名法’,每家的念力他都能分到一些,恐怕现在的积累不比儒家差多少。而儒家两个代表野心都不大,而扶苏……”(未完待续。)