宋代熙宁变法前，科举以诗、赋、论、策并重，自熙宁王介甫变法之后，废去明经只考经义，不再校考诗、赋，使得读书人为求出仕只能苦心钻研经义，诗赋便显的可有可无，甚至被后世读书人戏称为小道。请大家搜索（126shu）看最全！更新最快的小说
如此一来，直接产生的后果便是自北宋以后诗词大家数量锐减，再无唐宋之盛况，北宋末年便有周邦彦、李清照这般的人物，也不过是夕阳残红而己。当然会有人觉得此论甚谬，会说还有元曲，但元曲只流行了不到百年，那也是在元朝政府科举时废时立，广大读书人不能入仕，在无事可做的情况下，出现元曲、杂剧聊以自娱打发时间罢了，至于明清留给后人的只有之《岳阳楼记》中有云：‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘欤。似范公才是我等读书人之楷模。
纵是因故而终身不仕，也应为乡教化四邻百姓明知事理其心向善，才为大道也。似介子推那般有报社稷下抚黎民之机遇而不出仕，实为迂不可及也！”
得，乐大人横说横有理，竖说竖有理，介子推那般的人物在乐大人的口中也成了不足道哉。
“好……”
事实证明，粉丝的力量是强大的，乐大人的话音刚刚落下，醉海棠一众女伎为乐大人鼓起了掌来，兴奋之色溢于言表。
被乐大人教训了一顿，沈杰有些挂不住面子，正想出言辩驳，乐大人从黄堪检给与的资料中知道此人甚是难缠，又岂肯让其开口，未待沈杰开口，又问道：“乐某尝听人言，说当自言：‘自古及今，天下秀才只有三个。孔大头一个，王安石、苏轼合一个，和晦乃三个也。’可有此事？”
闻言，沈杰心中一惊，怎么这位乐大人竟然还知道此事。却又不敢否认，忙点了点头。
“好生的狂妄！”见沈杰承认，乐大人鼻间冷冷一哼，厉声说道：“圣人孔子之后儒家分为八派，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之会胡仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。
这八派可归结为西河学派、思孟学派和荀子学派。其中子夏所创的西河学派门下弟子名人众多，道家的田子方、段干木、墨家的禽滑厘、法家的李悝、吴起等人都是子夏之弟子。”
说到这里，乐大人投向沈杰的目光冷峻，又斥道：“试问以你的学问，可比得上诸子百家哪一家？可独自开宗立派著说么？竟然敢大言不惭的声称天下间只有三个秀才，自占其一，尔将你叔父叔沈括公老大人置于何处，你叔祖公著《梦溪笔谈》都可称为传世之作，试问你可有何做为？徒留一被世人痛斥狂妄之名尔！”
沈杰被乐大人骂的张目结舌冷汗淋漓，不知做何解答。
乐大人依旧是得理不饶人，继续揭沈杰的老底：“汝之狂悖，岂限于此尔？汝坐为人假手,奏案至佑陵榻前，得官家大赦，至今却不悔过，仍四下卖弄狂悖，实是辱斯文，天下士子当不耻与汝同席！”