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郝经的发言不长，赵嘉仁发现自己居然一言不发的听完了郝经的表达。先在心里面给自己点了好几个赞，赵嘉仁接着发现自己也许有了点精神分裂的迹象，心里面至少有两个声音在对话。
“我的耐心真的已经比喜马拉雅山都高……”
“特么我为什么要这样受侵略者的羞辱？”
“至少从郝经的话里面可以分析出蒙古人的想法……”
“干！既然侵略者都该去死，我听一个死者的屁话有意义么？”
“杀戮解决不了任何问题……”
“杀戮解决不了任何问题，但是杀戮能够解决制造问题的人！”
身为一个民族主义者，赵嘉仁只觉得自己精神上的颅骨被怒官么？就算是武人也不会这么讲话啊……郝经的心中一阵翻腾。他稍稍整理了一下思路，以进为退的反问赵嘉仁，“不知道赵相公……”
“叫我太尉。”赵嘉仁打断了郝经的话。要是大宋国内的人喊相公，赵嘉仁还勉强忍了。被外国人称呼为相公，赵嘉仁可真的hold不住。
而这话听在郝经耳朵里面则是另外一种意思。从秦代开始，“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”。太尉掌军，赵嘉仁强调他太尉的官职，加上他这身军服，大宋的掌权者是要宣告他武人的身份。
稍一思忖，郝经继续说道：“太尉，你可愿意息了刀兵？”
赵嘉仁毫不迟疑的答道：“天下和平当然是好事。不过这种所谓的和平不能是别人强加给我们的。”
“那就是说太尉觉得称臣、割地、纳贡是蒙古强加给太尉的？难道这不是因为宋理宗穷兵黩武，昏庸无道么？”郝经尝试探出赵嘉仁的底线。
一个坚信自己信仰是正道的人在阐述信仰的时候大多都是很坦率的，赵嘉仁在这种时候从来很放松，很坦率。“不是强加给我，而是强加给大宋。现在二十万愿意为大宋舍生忘死的大宋人民正集结在我们大宋的旗下。有些人已经打进过山东，而且正准备再打进去一次。有些在准备追击向汉水撤退的伯颜。有些正在积极训练，准备加入战斗。郝先生，我想问你，你觉得他们为什么在临安朝廷投降之后依旧舍生忘死的投入战争。是为了割地、称臣、纳贡么？”
郝经努力去理解赵嘉仁的意思，可他觉得有些无法理解，便尝试用自己想象出来的视角说道：“赵……太尉。你乃是大宋的左丞相，自然知道若是太平了，这些人就不会惨遭不幸。”