诸葛玥见这景况，不敢再说。楚敬连细想这一句意味，不禁大哭起来。翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。写毕，自己虽解悟，又恐人看了不解，因又填一只《寄生草》，写在偈后。又念了一遍，自觉心中无有挂碍，便上床睡了。
谁知诸葛清琳见楚敬连此番果断而去，假以寻诸葛玥为由，来看动静。诸葛玥回道：“已经睡了。”诸葛清琳听了，就欲回去，诸葛玥笑道：“姑娘请站着，有一个字帖儿，瞧瞧写的是什么话。”便将楚敬连方才所写的拿给诸葛清琳看。诸葛清琳看了，知是楚敬连为一时感忿而作，不觉又可笑又可叹。便向诸葛玥道：“作的是个玩意儿，无甚关系的。”说毕，便拿了回房去。
次日，和诸葛清怡赵雨杉同看。诸葛清怡念其词曰：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何?到如今回头试想真无趣!看毕，又看那偈语，因笑道：“这是我的不是了。我昨儿一支曲子，把他这个话惹出来。这些道书机锋，最能移性的，明儿认真说起这些疯话，存了这个念头，岂不是从我这支曲子起的呢?我成了个罪魁了！”说着，便撕了个粉碎，递给丫头们，叫快烧了。诸葛清琳笑道：“不该撕了，等我问他，你们跟我来，包管叫他收了这个痴心。”
三人说着，过来见了楚敬连。诸葛清琳先笑道：“楚敬连，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚？”楚敬连竟不能答。二人笑道：“这样愚钝，还参禅呢！”赵雨杉也拍手笑道：“宝哥哥可输了。”诸葛清琳又道：“你道‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无立足境，方是干净。’”诸葛清怡道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充作火头僧。五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈，上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’惠能在厨房舂米，听了道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传给了他。今儿这偈语亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”诸葛清琳笑道：“他不能答就算输了，这会子答上了也不为出奇了。只是以后再不许谈禅了。连我们两个人所知所能的，你还不知不能呢，还去参什么禅呢！”楚敬连自己以为觉悟，不想忽被诸葛清琳一问，便不能答；诸葛清怡又比出语录来，此皆素不见他们所能的。自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先