慕缘以禅宗精要力挫达摩达尊者引以为傲的追风神速，达摩达尊者岂甘落后？常自诩文武双全，辨经说道从不落下风，于是激出本性，有意要用佛门真手段来“教育教育”自己的同门小辈，方才用**硬吃楚寻语长剑这一招就是对自己施加了南传佛教的一个唤作“无量百炼”的术，南传佛教前面提到过以苦修**为主，和禅宗有很大区别，禅宗讲究**可以抛弃，只要有一颗不生不灭的本心即可成佛，南传佛教相反，崇尚用红尘千锤百炼自己的**，体味人间万种疾苦方能大彻大悟，楚寻语现在也开始有些懂了，为什么达摩达尊者一个佛家弟子横练佛家法门结果弄的自己**变成了这么一个不伦不类的武修怪物，剑走偏锋，倒也算是个人物。达摩达尊者神速无双，一个纵身直接朝着空中慕缘袭来，要以金刚之躯击破慕缘所谓随时可抛的**。
幸好楚寻语早有准备，击退之后就觉得慕缘有难，脚不停稳马上一个逐日鬼步蹿了出去，抢先一步挡在慕缘身前，人才刚到达摩达尊者竟然和自己脸对脸，楚寻语心中大骇：这家伙什么速度？逐日鬼步已经是汉人修真者手段中最快的绝学之一，自己又是先行一步，此人竟然还在此速之上？由不得楚寻语犹豫，达摩达尊者上来的同时，两只手一拽镔铁链子，两只金枪被用蛮力拖了上来，在空中一个大回环，将二人包围其中，意欲拦腰砍断。慕缘虽慌，倒也不乱，一路走来江湖经验已非昨日吴下阿蒙，单手一摁楚寻语脑袋，支撑自己倒立空中，脱离包围，留下楚寻语面对腹背受敌的险象，后背有枪，前面有敌，达摩达尊者惊讶的想到：“莫不是这小子打算牺牲同伴？”楚寻语面不改色，自己转身以长剑全力格挡双枪，背后大开，露出命门，达摩达尊者正要攻击，忽然心生警觉，抬头一看，慕缘和楚寻语头对头倒立空中，双手同时掐诀，大喝一声：“菩提镜台——无生无灭！夺尽尘埃！开！”
达摩达尊者脸色大变，没想到慕缘竟然掌握了此术，真的没有想到，完全是自己轻敌，这根本不是一个他这种修为的人能使出来的，中原八俊各有各的长处，要不然怎么能成为天下年轻人的翘楚？慕缘最大的长处此前无数次的提到过，就是拥有佛家极为过人的聪慧，很多招数都能模仿同门师长其表，也许后患无穷，但临危应变足够了。慕缘鼻中一缕鲜血流出，此术对身体负荷太大了，不过说什么也要坚持下去，使都使出来了，一指头轻轻点在达摩达尊者胳膊上，距离太近，达摩达尊者猝不及防，竟然如同面口袋一样“噗通”一声摔在地上。
楚寻语挡回双枪，顾不得慕缘，俯身持剑直冲而下，使出十二分蛮力，目的只有一个，利用残情长剑将此人碾碎成灰，“轰隆”一声巨响，将地面砸出一个大坑，慕缘左摇右摆，站立不稳的落了下来，扶着树木一边擦鼻血一边目不转睛的盯着漫天灰尘，想知道情况如何。
现在在看，楚寻语和慕缘真的是有默契，方才慕缘脱出战团，楚寻语将背后完全放心的交给他，慕缘不负重望，用出了一个多年前在天界寺看自己的师叔用过的术“菩提镜台”，此术共分五式，是汉传佛家的典型招数，讲究心不灭，其他皆可抛，以此剥夺敌人五感，乃“触、听、视、嗅、味”五觉，刚才千钧一发之际，他剥夺了达摩达尊者的触觉，达摩达尊者**瞬间失控，掉落下来，败在他自己轻敌上，此术剥夺五感分别要用五中表现才行，视觉要看、味觉要说、听觉要声、嗅觉要闻、触觉要摸。要知道若是慕缘师叔来用，奏效是合情合理，一是修为到了，二是手段千万，达摩达尊者还有可能中招，但没想到慕缘冷不及防的忽然来了这么一下，当真是吓死活人。
尘埃之中，忽然有个身影跃了出来，原来是楚寻语，满身尘土，但是脸上却没有任何得意之色，反而一手抓住慕缘，一手抓住忘尘立刻起身疾飞，愤怒的大叫道：“快走，这家伙是个怪物！”
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