谈梦将当年查到的资料说了出来，本来这黑灯来历诡异，正史上几乎没什么记载，偶而有只言片语带过，让人不得要领，但是谈梦却另辟蹊径，让人从市井坊间收集了野史小说，确实得到了一些几不可查的消息。
这一点倒是要归功与朱元璋，因为纵观神州大地上的历史，历来作品莫不是以诗词、赋文等为主题的，很难找到其他体裁的作品在市面上流传，最多有元代曲艺作品补充，因为作品古人历朝历代皆有制度，生怕文人书生著书立言煽动人心。而朱元璋经过两朝血腥战争开国以后，深感大战过后百业凋零，于是诏令休养生息，百姓恢复元气，放宽了对作品的管制，使得民间作品大为蓬勃发展，在继承了宋代说话艺术基础上开创了名叫“小说”一路文体，让人畅所欲言，莫不是光怪陆离的奇幻故事，不入流的杂文野史全都流传开来，形成了以《西游记》、《水浒传》、《三国演义》三本为首的其它小说不计其数，后世流传千古的四大名著就在此时已经形成其三，成为了继唐诗、宋词、元曲以后又一大文体，在长河中注定星光璀璨。
其中谈梦就是从这些坊间小说中查到了一些相关线索，其中有一本《佛国西乐记》，作者署名是“南海博语人”，其中就提到了这黑灯二字，说此物是“多宝佛”所持之物，原来是魔罗信物，后来被佛祖收降皈依，此物有夺天地造化之功，窥视天机无数，开六感，辨阴阳，后来佛祖收了此物，为避免其劫难，特用无上法力制作了相克之灯捻一枚，后来多宝佛西来东土游历，恰逢海啸肆虐，于是投此灯入海，定风止浪，平定劫难。
听闻这个消息，众人顿时眉宇一震，终于找到了线索，不过这也是坊间野史，难以信服，于是楚寻语就问：“这个作者叫什么‘南海博语人’的，是什么来头？”
“我查过了。”谈梦无奈的摇摇头，“这人已经过逝了，我连他的坟茔都找到了，身前是个穷书生，经常当东西换酒喝，所以死无对证之事难以考证真伪，不过这是我能找到与这黑灯最为详细的记载了。”
“当务之急，那灯捻和黑灯最少要能找到一样，我们才能掌握主动权。”楚寻语想了想，“经过这些线索的整理，找出共同点了，那个灯捻和黑灯都是相生相克之物，而且此物从海上来，这是我们唯一能知道的了，现在还有关键一点，就是那黑灯在蜀山，看来我们要去蜀地一趟了，务必拿到那黑灯。”