宋缺露出深思的神色，缓缓道：“南北朝之所以长期分裂，问题出于‘永嘉之乱’，从此历史进入北方民族大混战的阶段，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各部如蚁附蜜的渗透中原，各自建立自己的地盘和政权，而民族间的仇恨是没有任何力量能化解的，只有其中一族的振兴，才可解决所有问题。”
沈牧一震道：“难怪阀主坚持汉统，又说杨坚之所以能得天下，乃汉统振兴的成果，现在我终明白阀主当年向我说过的话。”
旋又不解道：“那阀主和清惠斋主的分歧在何处？”
宋缺双目射出伤感的神色，苦笑道：“在于我们对汉统振兴的不同看法，我是站在一个汉人的立场去看整个局势，她却是从各族大融和的角度去看形势。她追求的是一个梦想，我却只看实际的情况，这就是我和她根本上的差异。”
沈牧虽仍未能十足把握宋缺和梵清惠的分歧，却被宋缺苍凉的语调勾起他对宋玉致的思念，由此想到宋玉致反对岭南宋家军投进争天下的大漩涡里，背后当有更深一层的理念，而自己从没有去设法了解，而正是这种思想上的分歧，令他永远无法得到她的芳心，一时心乱如麻，情难自已。
漫空风雪中，宋缺和沈牧立在伊水东岸，俯视悠悠河水在眼前流过。
直到此刻，沈牧仍不晓得宁道奇约战宋缺的时间地点。
宋缺神态闲适，没有半分赶路的情态。
忽然微笑道：“少帅对长江有什么感觉？”
沈牧想起与长江的种种关系，一时百感交集，轻叹一口气，道：“一言难尽。”
宋缺油然道：“长江就像一条大龙，从远西唐古拉山主峰各拉丹冬雪峰倾泻而来，横过中土，自西而东的奔流出大洋，孕育成南方的文明繁华之境。与黄河相比，大江多出几分俏秀温柔。江、淮、河、济谓之‘四渎’，都是流入大海的河道。天下第一大河称语的得主虽是黄河，但我独钟情大江，在很多方面是大河无法比拟的。”
沈牧完全摸不着头脑，不明白宋缺为何忽然说起长江来，虽似对大江有种梦索魂牵的深刻感情，语调却苍凉伤感。
宋缺续道：“我曾为探索大江源头，沿江西进，见过许多冰川。那处群山连绵，白雪皑皑，庞大无比的雪块在阳光下溶解，沿冰崖四处陷下，形成千百计的小瀑布，汇聚成河，往东奔流，其势极其壮观，非是亲眼目睹，不敢相信。”
沈牧听得心怀壮阔，道：“有机会定要和子陵一起前去。”
宋缺提醒道：“你似是忘记玉致。”
沈牧颓然道：“她绝不会随我去哩！”
宋缺微笑道：“若换过昨天，我或会告诉你时间会冲淡一切，现在再不敢下定论。等当上皇帝后，你以为
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还可以随便四处跑吗？”
沈牧丧然若失，没有答话。
宋缺回到先前的话题，道：“人说三峡峡谷与黄河相同，既有雄伟险峻的瞿塘峡、秀丽幽深的巫峡和川流不息的西陵峡，为长江之最，这只是无知者言。大江的周围奇景在前段金沙江内的虎跳峡，长达十数里，连续下跌几个陡坎，雪浪翻飞，水雾朦胧，两岸雪封千里，冰川垂挂、云缭雾绕，峡谷纵深万丈，几疑远世，才是长江之最。”
沈牧苦笑道：“恐怕我永无缘份到那里去印证你老人家的话。”
宋缺没有理他，淡淡道：“我的船就在那里沉掉，当我抵巴蜀转乘客船，于一明月当空的晚夜，在舱板遇上清惠，我从未试过主动和任何美丽的女性说话，可是那晚却情不自禁以一首诗作开场白，令我永恒地拥有一段美丽伤情、当我以为淡忘时却比任何时间更深刻的回忆。”
沈牧心中剧震，想不到宋缺仍未能从对梵清惠的思忆中脱身，此战实不可乐观。
沈牧问道：“阀主以之作开场白的诗，必是能使任何女子倾倒，小子就欠缺这方面的本领。”
宋缺唇角逸出一丝温柔的笑意，目注大雪降落、融入河水，像重演当年情景的轻吟道：“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流。”
沈牧听得忘掉决战，叫绝道：“因景生情，因情写景，情景交融，背后又隐含人事变迁的深意，没可能有更切合当时情况的诗哩！”
宋缺往他望来，双目奇光大盛，道：“说来你或许不相信，我第一眼看到她，便肯定她是从慈航静斋来的弟子，踏足尘世进行师门指定的入世修行，那时陈朝尚未被杨坚消灭，清惠晓得我是岭南宋家的新一代，遂问我南北朝盛衰的情况。”
沈牧再次给宋缺惹起兴趣，问道：“当时杨坚坐上北朝皇帝宝座吗？”
宋缺点头道：“是时杨坚刚受美其名的所谓‘禅让’，成为北朝之主，此人在军事上是罕见的人材，由登上帝位至大举南征，中间相隔九年之久，准备充足，计划周详，无论在政治上或军事上均远超南朝陈叔宝那个昏君。可是其为人有一大缺点，就是独断多疑，不肯信人，终导致魔门有机可乘，令杨广登台，败尽家当。如今李渊正重蹈杨坚的覆辙，比之更为不堪。”
沈牧大感与宋缺说话不但是种享受，且可扩阔襟胸眼界，明白治乱兴衰和做人的道理。宋缺隐伏岭南，何尝不是像杨坚般谋定后动，直至胜利的机会来临，始大举北上。
宋缺道：“我向她分析南弱北强的关键，在于人民的安定富足，南方之所以能长期偏安，皆因南方土地肥沃，资源丰富，可惜治者无能、贫富不均，致土地兼并日益严重，良田均集中到土豪权贵手上，贪污腐败随之而来，官豪勾结，封略山湖、妨民害治，令百姓流离、饿莩蔽野，民不聊生。反之杨坚则自强不息，高下之别，一目了然。”
沈牧点头道：“这是一针见血的见解，清惠斋主不同意吗？”
宋缺平静的道：“她是回到民族融和的大问题上，她指出北方在杨坚登上宝座之际，乱我中土入侵的北方诸族早融和同化，合而成一个新的民族，既有北塞外族的强悍，又不离我汉统根源深厚、广博优美的文化。兼且北方汉族长期对抗塞外各族，养成刻苦悍勇的民风。这是生于忧患而死于安乐的写照，即使杨坚失败，南方终不敌北方，以北统南，将是历史发展的必然路向。”
沈牧道：“阀主同意吗？”
宋缺微笑道：“我身为南人，当然听得不是滋味，却不得不承认她的看法高瞻远瞩，深具至理。而我则指出若现时出现北方的不是杨坚而是另一个昏君，南方嗣位者不是腐朽透顶的陈后主，历史会否改写？说到底谁统一谁，始终是个此盛彼衰的问题，我宋缺从不肯承认历史的发展有其不可逆改的必然性，政治、武功和手段是决定历史的直接因素。目下的南北对峙，在某一程度上是当年形势的重现，我要以事实证明给所有人看，历史是由人创造出来的。”
沈牧愈来愈清楚宋缺和梵清惠的分歧，皆因立场角度有异，如果宋缺是北人，那争议将无立足之所。
以宋缺的才情志气，绝不会甘心里服于胡化的北方汉族之下，而他亦不信任北方的人，认为他们不能与胡人划清界线，而刘武周、梁师都之辈的所为更强化他的定见。说到底李渊起兵曾借助突厥之力，到现在仍与突厥关系密切，可达志的突厥兵且是李建成长林军的骨干，凡此种种，宋缺起兵北上，是理所当然的事。
赵德言成为东突厥国师，也为魔门与外族划上等号。不论魔门或慈航静斋，均属北方文化系统，而宋缺的宋家，正是南方文化的中流砥柱，坚持汉统的鲜明旗帜，宋缺与李阀的不咬弦，至乎正面交锋，正体现南北的因异生争。