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第153章7佛宗贝叶,佛诗(1 / 2)

想到不久就将抵达传说中的须弥神山,兰儿就觉得很是兴奋。

当瀚海神舟再次起航的时候,她伸手接过黄帝赐予的贝叶,一边端详一边道:“我也算是半个佛宗弟子,师傅浩梵神尼每天诵经礼佛,除了教我武功之外,也给了我几本佛经。耳濡目染之下我也算略通佛理。每年春秋之际,我都会在九华山住上一两个月,每天看着无数的善男信女上山礼佛,听他们口诵佛号,梦想往生极乐世界,我就一直在想:菩萨究竟是什么样子佛祖是不是真的法力无边极乐世界是否真的无忧无虑听师傅说,上得须弥神山的都是菩萨或者金身罗汉,最少也是大德高僧,普通人是上不去的。如今有了这片贝叶,我也能一睹神山的风采,真的好高兴。”说到这里,她忽然将贝叶伸至叶昊天眼前,惊奇地道:“公子请看,这片贝叶上有一个针孔形成的佛字,正在隐隐放光呢”

叶昊天凝神看去,果然发现树叶之上有一个用细针刺出的大大的“佛”字,除此之外还有几行小字,分明是:“一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅磐。”每个字都隐隐放出金光,看来这片贝叶竟然是件十分珍贵的佛宝。

兰儿看得似懂非懂,眉峰微蹙说道:“这首诗包含了很多佛理。第三句还好理解,讲的是将须弥神山纳入小小的芥子之中,另外几句说的是什么呢”

叶昊天想了想自己以前读过的经文,同时回味在九华山跟几位肉身菩萨之间的交流,试着解释道:“第一句的意思似乎可以这样理解:一花一世界,一念一菩提,将一花一念的短暂与无量劫的久远等同起来,体现的是时空圆融的概念。佛家的劫分为小劫、中劫和大劫三种,分别代表不同的时间段。具体有多长,我也算不清楚。”

兰儿忽然笑道:“关于劫的计算倒知道一些。据说修佛修到第二十八层境界,叫做非想非非想处天,寿命可以是普通人的八万四千倍。假如普通人可以活一百年,那种佛界的人就能活八百四十万年。从八万四千岁的长寿开始,每一百年减短一岁,减至寿命仅有十岁,称为一个减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,直至八万四千岁,称为一个增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫。就是说差不多一千六百万年才算一个小劫。一个中劫等于二十个小劫,相当于三亿多年。一个大劫包括成、住、坏、空四个中劫,大约有十多亿年。”说到这里,她略微停顿了一下,然后笑着不住摇头:“十亿年太久了菩萨竟然能活那么久”

叶昊天也想不明白佛经里动不动就提到多少个大劫究竟是什么意思。假如一个大劫需要十亿年,若干个大劫又有什么意义

正在这时,他的心底忽然传来九品莲台低低的声音:“大劫是针对宇宙间星球变迁所说的。你看眼前的星球,哪个不是经历了好几劫的时间才从形成到稳定到衰变到消失的成、住、坏、空四个中劫,指的就是这个变化的过程。在这四个阶段中,唯有星球处于住的阶段比较稳定,气候温和,可以供人类生存。初成的阶段,由气体而液体,由液体而凝固,温度极高,人类无法生存。到了坏的阶段,正在剧烈的破坏之中,灾难一个接着一个,也不适合人类定居;坏劫终了,接着便是空劫开始,在空无一物中再经二十小劫,另一新的星球便又逐渐形成,进入另一期的成的阶段。这就是佛宗的时空观。”

叶昊天听得恍然大悟;兰儿接收了他心底传来的神识,也跟着频频点头,觉得这样解释还比较容易理解。

难得九品莲台现身说法,叶昊天十分高兴,连忙问道:“大千俱在一毫端,这句话是说大千世界等同于秋毫之末,是吗”

九品莲台的声音再度传了过来:“不错。这句话和我纳须弥入芥子合在一起,就是大小相即、事事圆融的意思 。佛经中说,一个日月系,为一个小世界;一千个小世界,称为小千世界;一千个小千世界,称为中千世界;一千个中千世界,称为大千世界;每一个大千世界,都有一个主管的佛,称为大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也无量无数。整个宇宙包括无数的大千世界,所有的佛区都归佛祖管理,最后的执行者就是我了嘿嘿嘿嘿”说到这里它竟然也得意地笑了起来。

叶昊天很是好奇地问道:“宇宙那么大,佛祖只有一个人,能管得过来吗”

九品莲台收住笑声答道:“佛祖化身千百亿,又有众位菩萨帮他管理,他自身轻松得很呢每年六月初六,宇宙间所有的大梵天王都要到须弥神山开会,将自己辖区的相关资料分别交给增长天王、多闻天王、持国天王和广目天王,然后交给菩萨们汇总,完了交到佛祖手里,最后由佛祖跑到海底交给我处理。佛祖一年只跑一趟,你说他是不是很轻松”

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