叶昊天神情肃穆地坐着，兰儿娇软无力地躺在他的怀里，静静地看着天工神甲外的海底世界。
碧金精神抖擞地在前引路，仿佛憋了几万年终于找到发威的时机。
一兽一甲不知道穿行了多久，到后来海底的光线越来越暗，即使以叶昊天上清天神的功力，也只能看清周围十余丈之内的水域，再远处就实在看不清了。
周围到处是奇形怪状的游鱼，色彩斑斓的珊瑚藻、珊瑚礁，五光十色的海星，海胆，其貌不扬的海参、海龟千姿百态，琳琅满目，看得兰儿眼花缭乱，精神也似乎好了很多。
再往前行，但觉水流忽急，周围的光线也骤然暗了数倍，几乎到了伸手不见五指的地步，隐约之，将九绝嗜心蚁网在里面。随后，真气沿着足少阴肾经下行，牵着嗜心蚁一路向下，经大赫，过横骨，穿阴谷，行筑宾，直下小腿足踝。
开始时九绝嗜心蚁的反抗还比较轻，叶昊天耗费的真气也十分有限；待得嗜心蚁被逼至膝部的阴谷穴时，其反抗的力度几乎增加了一倍；到了交信穴的时候，它们反抗得就更加厉害了；再往下每行一寸都变得极其艰难，花费的真气也成倍增加。尤其是过了小腿中部以后，每行一寸都要耗费叶昊天大量的功力。
叶昊天毫不犹豫地全力催动真气，直到过了半个时辰才将九绝嗜心蚁逼到兰儿足踝上方的三阴交穴，然后就停在那里不动了。此时此刻，非但这些被逼离开肾脏的嗜心蚁在拼命挣扎奋力反抗，就连潜伏于肝脾之内的其余六股力道也开始遥相呼应、蠢蠢欲动起来。
他略一思索，很快便找到了其中的原因。因为三阴交乃肝、脾、肾三经交汇之所，经气汇通、气血交融的同时也带来九绝嗜心蚁几股力道之间的信息沟通，因而能够相互配合，遥相呼应。
考虑了好大一会儿，他忽然下定了决心，运起斩经截脉之术，在三阴交上方不远处连点三下，将兰儿的足少阴肾经完全阻断。如此以来，气血无法通行，九绝嗜心蚁也无法返回肾脏了。
侧头去看兰儿，兰儿正面带微笑，似乎对他的举措表示赞许。
依样画葫芦，叶昊天又运起功力威逼潜于肝脏的三股九绝嗜心蚁，将它们沿着足厥阴肝经一直逼至三阴交穴的位置，然后斩经截脉，在三阴交穴的上方将肝经阻断。
接下来，他又将潜于脾脏的九绝嗜心蚁也封存于三阴交穴。
做完这一切，他缓缓收回真气，一手着兰儿光洁滑腻的足踝，完美修长的小腿，在三阴交穴处来回摸索着，心中既感怜惜又觉遗憾，说道：“没办法，这不是一般的蛊毒，而是真神精心豢养的魔虫，无法将其驱逐出去，只能暂时封于一隅。”
兰儿试着运气遍察全身，感到胸腹之间大见轻快，于是站起身来走了两步，伸展了一下曲线玲珑的娇躯，笑道：“封于足踝已经很好了比起乱于五脏不知道好了多少倍。公子请看，我的三阳经还是好好的，举手投足活动自如，跟正常人几乎一样。不就是三阴经嘛，封了就封了吧，气血不畅没什么了不起。就算是封个三年五载，大不了断足自救，又没有生死之忧。只要公子不嫌弃就好”说到这里她忽然莞尔一笑：“真神生来陂足，我要向他看齐。身残志坚，努力进取。”
叶昊天“哈哈”大笑道：“努力进取就是了，并不一定非要身残才能志坚。你已是太清天神，别说断了双足，就算没了都能恢复。再说，三年五载应该够用了，如果到那时还没炼成神功，我就去投降真神。大树底下好乘凉，我做了他的弟子，他总该帮你解除九绝嗜心蚁了吧。”
兰儿却明白他只是说说而已，不会轻易放弃自己的理念。万一到了山穷水尽的地步，他要么舍生取义，要么退避三舍，决不会屈身事贼。想到真神随时会追到这里，她的心里就一片冰凉，连忙正色道：“谋事在人，成事在天，公子尽力而为，我也要好好修炼一番，不可辜负今朝的奇遇。”
叶昊天点点头，当下收摄心神开始思索如何吸取谷中的仙心。
由于仙心谷范围很大，飞禽走兽数不胜数，花草树木盈千盈万，如果挨个吸取它们的仙心，一辈子也完成不了。要想大范围地吸取仙心，除非练成道家“精鹜八极，心游万仞”的功夫，或者达到佛家“佛光普照，普渡众生”的境界。
凭着他对佛道两家的了解，若肯花上三年两载的工夫，不难炼成这两种功夫。问题是，这些功夫虽然神奇，却不是他想要追求的，而且即使练成也只是重复别人的老路，算不上取得突破，无法达到破鼎而出的要求。
他的心中只有一个想法，那就是独辟蹊径，登峰造极，达到沟通天地，气贯长虹的境界，建立儒家神功特有的体系，从法理上保证儒家能够傲然屹立于天界众多门派之林，从而达到儒道释三足鼎立的格局。
要想达到这一点，他需要全面地总结自己对于儒家思想和儒家修炼的认识。
从外表看，儒家的修炼表现为“修身、齐家、治国、平天下”的妇孺皆知的形式；从实质看，这种修炼可以分为内圣和外王两个方面。通过菩提树下的参悟，他已经找到了将外王转化为神丹的途径，至于另一半的内圣方面，关于内心的修炼以及形体的锻炼，还有许多值得挖掘的地方，这也正是他今番入鼎需要解决的问题。
可是儒家的内圣究竟如何才能炼到大乘境界呢
他一边想一边站起身来，双目望向远方云雾缭绕的山岭，却又像什么也没有看到。
这一刻，他已经完全沉浸在自己慎密的思维中，决心不破迷津誓不罢休。
根据三位大儒先前的描述以及他自己不断求索的体验，儒家内圣的修炼似乎可以概括为养心，练气，和炼神三个方面。
先说养心，养心就是静坐体悟，培养自己的良知，炼成一颗仁心。所谓仁心，就是经纶济世的爱心，在佛家为佛心，在道家为仙心。佛家单凭佛心的积累就能具有降龙伏虎的能力，所以从理论上讲，儒家的仁心也该具有同样的效力，只是没有得到开发而已。
再说练气，练气就是培养浩然正气，进而将积累的正气转化为内力，相当于道家修炼神丹的过程，区别在于道家炼丹重在丹田，而儒家练气重在心胸。儒家能否将心脏作为自己的丹田，通过浩然正气的累积，炼出儒家神丹呢
最后是炼神，儒家炼神的重点乃是心神。如能将浩然正气修炼到极致，再加上一颗崇高的仁心，两者结合起来，由爱而生，因爱而通，就会达到沟通天地，气贯长虹的境界。
对于气贯长虹，他已经初窥门径了。再往后是否存在浩气长存的更高境界，他目前还不清楚。
想起气贯长虹，他就想到在伊势神宫见到厚土皇帝祗时的情景，以及随后静坐时出现的那种宽广无边的温馨世界。
那时候，他刚刚领悟了因爱而生的含义，试着将心神沉入到儒家的浩然正气和仁爱大同的境界中去，感到自己的心界拓宽再拓宽，一种平和宁静的感觉从胸中往外延展，从窗前的樱花到百里之外的大海，从地面直上云霄。然后他感到整个身心跟宇宙万物合成一体，不分彼此遥远的天边升起一道彩虹，越来越近，从天边倏然而至，穿房入户直入心底
想到这里，他的眼前忽然一亮：“对极力提高自己的仁心，设法将仁心的效力开发出来，使其能够像佛心一样除妖降魔克敌制胜，这就是自己在仙心谷修炼的意义如果能完成这一点，也算是儒家功法的一大突破了。”
他一边想一边踱着方步，同时自言自语：“要想提高自己的仁心，必须吸取谷中鸟兽花木积聚的仙心。这真是天赐良机，让我将仁功修至巅峰呢”
想到这里，他不禁开心起来：““将鸟兽之心转化为仁心兽心，仁心，人心，兽心，人面兽心啊，不对应该是将心比心，以心换心心生心，心连心让心中充满爱，由爱而通，沟通天地”
兰儿在旁边看着他神不守舍地走来走去，时不时“嘻嘻”傻笑，不禁觉得好玩。因为不敢打断叶昊天的思路，她只能用以手掩口静静地看着。
叶昊天锲而不舍地往下想，越想越是兴奋：“因爱而生，气贯胸中，荡胸生层云，云气蒸腾，化作长虹，长虹漫山，感天动地，长虹弥漫仙心谷，谷中兽心化仁心对，就是这条思路”想到这里，他禁不住哈哈大笑，心中爽快极了。
儒家的气贯长虹跟道家的“精鹜八极，心游万仞”以及佛家的“佛光普照，普渡众生”十分相似，都能达到瞬间跟千万生灵同时交流的效果。明白了这一点，他的心里轻松很多，下一步就是照单抓药了。
可是照单抓药也不是那么容易的。