这时，妻子韩俪前来请赵无恤吃完饭，当见到姑布子卿时，也非常高兴，当年她与赵无恤的婚事可是由姑布先生牵的媒，所以对于姑布子卿先生二人都是非常感谢。
“姑布先生回来了，我们一定好好叙叙，我已经将晚饭备好了，我们先一起用膳。”韩俪对姑布子卿说道。
“先生请！”赵无恤说道。
三人一起来到饭厅用膳。
席间，大家一起回忆了当年的许多事情，当谈及赵鞅去世的时候，赵无恤有些怪罪的对姑布子卿说道：“既然先生一直关心赵氏，为何父亲大人过世时，先生也不回来看看？”
“生死有命富贵在天，既然已经去世，就算我回来了也无济于事，只是徒增伤悲罢了。”
对于一个人的生死大事，姑布子卿竟然认为是顺其自然之事，赵无恤也就不好在说什么了。第二天，赵无恤陪着姑布子卿看望了病中的史黯，一帮老臣中现在就只剩下他一个了。三人自然说了不少宽心的话，同样追忆许久过去的事情。当晚三人一起在史黯府上用膳。
小住几日之后，姑布子卿对赵无恤和韩俪说道：“打扰主公和夫人多日了，老朽今日前来辞行。”
赵无恤说道：“先生年事已高，就不要再游历各国，赵府就是您的家，留下来，我们给您养老。”
韩俪也跟着说道：“先生还是留下来吧，现在无论是赵氏还是韩氏的老人已经没有几个了，再说了先生已经年过七旬，应该安享晚年了。”
听了赵无恤和韩俪的话，姑布子卿有些感动的说道：“感谢主公和夫人的一片深情，无奈姑布本是一游历讲学之人，我要在自己的有生之年，把相面的学说扬光大。还请主公和夫人谅解。”
我们前面讲过姑布子卿乃是“奇形即圣人”相术一派的开山鼻祖。春秋末年，百家争鸣，各大学说为了使自己的学说广泛传播，都不遗余力的进行推行。其中最著名的就是孔子周游列国传播儒家学说，所以作为相面术的创始人，姑布子卿也一样要将自己的学说扬光大。
既然姑布子卿已经这样说，赵无恤也不好再挽留，只好将老先生送走。
第二天，赵无恤便带上张孟谈马不停蹄的前往晋阳，料理大哥赵伯鲁的后事。
后事料理一结束，赵无恤又与张孟谈急匆匆赶往龙山去请尹铎，必定偌大的晋阳城不可一日无主。
龙山为吕梁山支脉，山上林密叶茂，花草旺盛。沿着山路一直往上，景色愈诱人，高大挺拔的树木，清脆悦耳的鸟鸣，不时传进二人的耳朵里。快到山顶的时候，一间不大的茅屋出现在二人的眼前，茅屋不大，但选择的建造位置却非常之好，旁边正好有一汪清泉流过，吃饭用水非常方便。
在距离茅屋不远的一棵古树下，一位身着白衣的红面高鼻、清廋俊朗的中年男子正坐在树下面向阳光读书，春日的暖阳照耀在男子身上，惬意而悠远；山风吹来，男子飘逸的胡须在风中轻轻摆动。赵无恤心想：红面高鼻、清廋俊朗，按照姑布子卿先生的描述，此人应该就是尹铎。
不过此时的赵无恤并没有直接上前去打扰尹铎，因为他被这山风、小屋、古树、读书的中年人，这一切犹如画中一般的景色迷住了，不觉静静地呆在那里。直到张孟谈轻轻叫了两声后才醒过来，赵无恤说道：“如果不当这个官，我一定会像先生一样读书长啸，过隐居的生活。”
张孟谈笑了笑说道：“可惜的是这个官你却不能不当。再说了如果天下所有的人都不想当官，国家将由谁来治理，到那时天下岂不是大乱了吗？”