周澈吩咐完周仓后，就和诸人出了沈家庄园，一到庄外，围观的百姓一阵欢呼雀跃：“巡察英明啊！俺们要在家里摆个长生牌位。”
县人们的歌颂欢呼让周澈颇觉惭愧，他不认为自己当得起他们如此的称颂。虽然惭愧，但听着这从远处传来的欢呼，他还是忍不住有些喜悦，觉得冒险杀沈汛这件事没有做错。喜悦之外，他隐隐感觉到，似乎有一种奇异的情绪在他的身上萌芽、滋长。
他一时之间不知道该怎么称呼这种情绪，只觉得这种情绪让他坐立不安，热血慷慨，让其觉得他现在做的事似乎很有意义，让他觉得他自己活得很有价值。就像在来沈庄的路上时，他对荀攸说的那句话，这种情绪激发着他，刺激着他，让他觉得“便是死在这里，也值了。”
甚至，相比那时，于此时此刻，这种情带给他的冲动更加强烈。因为那时百姓们唱的歌谣是荀攸编的，而这会儿百姓们的歌颂却是自发的。
周澈意识到了这种情绪的可怕，居然能够让他放弃他一直以来“只求保命”的想法。他握紧了拳头，轻微的战栗，非因害怕，而是激动。他不打算反抗这种情绪，反而很乐于受其推动，哪怕最终会被推向未知。因为他很清楚，这种情绪是对的。
可是他却搞不明白，这到底是一种什么样的情绪？该怎么称呼“它”？它又是从哪儿来的？为什么以前没有，在听到百姓们的欢呼声后却一下子就冒出来了？他感到很奇怪。
其实这也不奇怪，只是周澈在目前的状态下无法做深入地思考而已。
如果能静下心，深入地想一下，他很快就会发现：这种情绪的名字叫“使命感”，换而言之，也可称之为“以天下为己任”，来自他穿越以来的所学、所见、所闻。
他穿越以来，发现汉代士人皆是文武双修，读的都是“圣人之书”，学的都是“义之所在，虽千万人吾往矣”这样的正道，远非明清时期的酸腐之儒。豫州汝南、颍川又多大贤名儒，不乏舍生取义、慷慨赴死的烈士，比如荀攸的从祖父，“，写着：“永宁元年造，百炼精钢上应星宿下辟不详，故名，百劈。”
永宁元年是安帝的年号，至今已有五十来年了。他不禁赞道：“难怪如此锋锐，竟是百炼宝刀，真宝刀也！”还刀入鞘，递给郭强，笑道：“宝刀赠英雄。你的剑被我砍断了，这刀，就送给你罢！”
将余下的兵器大致看过，都是“卅炼”以上的宝刀宝剑，矛戟也都是用精钢打造而成的。
清点下来，刨去珠宝、绸缎诸物，只算金银饼，共三千余，再去掉银饼，只算金饼，仍有两千多。一块金饼是一斤，官价折合一万钱，市价折合两万左右。只这两千多金饼就值钱三四千万。饶是以周澈的“见多识广”，亦为之咋舌眼热，叹道：“前汉董仲舒云：‘富者连田阡陌，贫者无立锥之地’。沈氏世代豪强，既为冶家，又广占良田，富溢州郡。怪不得后世山西煤老板富得流油啊。”
周澈很想把这些金饼全都搬走，却也知这是不可能的，犹豫再三，决定搬走一半。毕竟吃相不能太难看，一半就是一千斤金饼，折钱两千万。市价，普通的刀剑一柄五六百钱，普通的弓与刀剑价格相似，若全用来买刀剑弓矢，足能武装两万多人了。就算加上铠甲、口粮，也够养一支几千人的部队，且绰绰有余。钱不能拿完，兵器、铠甲可以全部拿走。连金饼带武器铠甲，足足装了三辆辎车。没用他的车，用的全是沈家的车。
装好后，点了一半轻侠出来，只等明天一早，便由徐康、卫伯文带队先把这几辆辎车护送回安成老家去。沈家还养了十几匹良马，也不能放过，挑了五匹最为神骏的，一并先带回去。
这边刚把车装好，那边周仓回来了，赶着三辆车，车里装的是郑促留下的财货。
周澈看了一看，一如沈家的例子，也只要金饼，不过却搬了八成，约有四百八十余个，也值钱六七百万。剩下的就暂留在沈家，等郡府处置。