参加完复试，出了考场，门口的工作人员重新验看了杨文斌的工作证、准考证，留下了他的联系电话和通信地址。
这样复试也就结束了。
杨文斌订的是晚上的车票，现在上午就复试完毕，剩下的半天时间，就归自己支配了。
正好，京城也很久没有来了，他正好借机去逛一下京城。
对于京城，杨文斌还是熟悉的。
在念小学三年级的时候，他的父亲曾经带着他来过京城。
在他的印象里，京城好大。
而在他的印象中留下最深的记忆，一个是故宫，另一个就是颐和园。
那次，父亲带他来到了**，进了故宫，看到气派的宫殿，回廊遍地的后宫，以及巍峨的假山，真的是见了世面。
但是，在他儿时的脑海中，印象最深的却是珍宝馆。
珍宝馆里面，有那么多的琳琅满目的珍宝，什么瓷器啊，玉石啊，金银啊，珠宝啊，还有钟表啊，等等。
那时，他想，如果自己拥有其中的一个就满足啦，因为每一件珍宝都是价值连城的。
另一个印象深刻的地方就是颐和园。
父亲领着他，在颐和园的长廊里面穿行，他感觉长廊也太长了，怎么干走也走不到头，腿都累软了。
而长廊上方的檩条上，则画有各种精美的图案的，给他印象最深的，是西游记，孙悟空三打白骨精的故事。
好象还有八仙过海、牛郎织女、嫦娥奔月的故事。
由于军事科学研究院离颐和园、圆明园比较近，杨文斌决定先逛一下颐和园和圆明园。
杨文斌上了就近的公交车，行驶了大约两站地，就到了颐和园。
进了颐和园儿的南门儿。
一进门，杨文斌就看到一条巨大的铜牛雕塑，伫立在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧，说明上写着为镇压水患而设。1755年用铜铸造，称为“金牛”。
走过金牛，就是十七孔桥了。
十七孔桥坐落在昆明湖上，位于东堤和南湖岛之间，用以连接堤岛，为园中最大石桥。
石桥宽斌随着乘客们一起下了船。
石舫，在长廊西端湖边，其实就是装饰点景的一条大石船，亦名为“清宴舫”。
传说，其前身，是明朝“圆静寺”内的一处“放生台”。
所谓“放生”，简要可谓释放鱼虾之类的动物。
每年四月初八“浴佛日”，乾隆皇帝都要陪着他的生母孝圣皇太后到“圆静寺”内的一处“放生台”进行放生，以表他们从善之心。
久而久之，乾隆皇帝就由水联想起了魏征的名言：“水能载舟，亦能覆舟”，思来想去，认为这句名言，尽管是非常有道理，亦可勉励朕注意处理好水与舟的重要关系，但亦使朕心理上总觉得这句名言，亦还包含有不吉祥的一面，亦是使朕犯忌的，怎么办?
乾隆皇帝琢磨来琢磨去，想起了圣祖康熙皇帝讲究避讳，普天下人凡是遇到书写“玄烨”二字时，都写成为缺笔字“”，以及将“玄”字改写成“元”，例如将《千字文》的首句“天地玄黄”，给改写成为“天地元黄”，将“皇宫”（俗称）紫禁城的北门“玄武门”，给改称为“神武门”，以示避讳，以示尊崇世祖康熙皇帝。
那么，我乾隆皇帝为何不大破大立，将“放生台”改建成为一条大石船放在水里呢？
这样，就可一举两得了，既能提醒朕“水能载舟，亦能覆舟”，则又有示意“水只能载舟而不能覆舟”，使我大清江山永固。