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第六百零六章 老子(1 / 2)

“拜见各位夫子!”看到这几个人的出现,所有精英学院的武者教师们都十分恭敬的叫道,同时也表现出来了十分的高兴之色。

在精英学院除了这些武者以外还有一群奇特的人,他们的存在级别是学院的那些妖孽们都不敢在他们的面前造次,即便周开允许他们使唤这些人,可是学院的妖孽军师们都不敢对这些人呼来喝去,更不敢对他们要求他们做什么神情,可以说他们在精英学院是横着走的人物,当然!这些人可不是那种霸道无比的人物,相反他们和蔼可亲,以他们的实力和地位,他们想要教授任何书者都是可以的,但是他们却愿意教授那些才入门的弟子,也愿意和其他武者老师交流,修炼到了最后其实都是殊途同归的,而这些人即便是武者他们也能给他们一些帮助,而他们也被学院的所有老师尊称为夫子。

老子,姓李名耳,字聃(音读dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县[1],约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”。

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“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份,还有人认为他是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾著书十五篇宣传道家之用。

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