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第六百七十六章 第一步76(1 / 2)

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果然,佛陀耶稣就是微妙的误导。

善恶根本无法左右真实,因为不真实的不存在,而真实的永远不会停止存在。

我会相信一个满嘴脏话的人,是一个达到真实的存在吗?

似乎,我一直就有这样的形象,到达真实的人应该如同老师那样,祥和、宁静、总是带着慈祥的笑容、从来没有惊慌失措……但这些都是角色,如果老师突然暴戾,难道就会影响其内在的真实?

也许角色会争吵,也许角色会想要赢,但也许下一刻角色就放弃,然后变成一个和蔼的祥和的人,这完全有可能。因为我跟角色无关,那么角色自然也不需要在花费心思去保存一个角色属性。

没有任何规则,没有任何提前设定的自我定义,完全变成游乐场一样。角色想怎样就怎样,根本不会伤及“我存在”一丁点。

当角色不需要持续不断维持某种形象某种属性的时候,行事就变得毫无规律可言。也许之前充满兴趣做某事,变成一个总是争吵的人。然后,突然厌倦,于是角色变成另一个温顺的人。最后,毫无兴趣,变得无所事事。

因为不管怎样,不管角色达到人生巅峰,还是缺胳膊少腿,都不会影响“我存在”。所以,自然也就不会害怕生活。或者说,如果愿意,可以假装害怕生活,但这种假装又能持续多久呢?

或者说,这种假装还能变成以前那样,真的害怕吗?

所以,根本不可能因为我是个好人,就可以变得真实。也不可能因为我是坏人,于是就无法走到真实。角色的行为根本与真实毫无关系,当我知晓我跟角色毫无关系的时候,角色的种种行为也就变得无所谓。

这个时候,角色的思考不再依据曾经的自我定义,也不再通过脑子里卑微的知识来权衡。而是一个新的角色,一个认为“角色是虚假的、毫无意义”的角色。

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