“你具体为‘老佛会’做出过什么贡献？”
“钱财。而且，我在这里的珠宝店也是‘老佛会’的道场之一。”
“穆启雄和穆俊娥知道吗？或者说他们兄妹是不是‘老佛会’会员？”
“不知道。他们不是。”
“为什么？”
“眼睛里只看得见钱财的人与‘老佛会’无缘。”
听到这里宋瑾不由插言道：“既然‘老佛会’是根据每个成员捐助的钱财来衡量他的功德大小，又说眼睛里只看得见钱的人与‘老佛会’无缘，这不明显是‘只许州官放火不许百姓灯’吗？”
“谁都清楚这一，但是加入‘老佛会’后能跟着发财，所以没有人会计较。”
说来说去无非是为一个“财”字，只不过冠以“有缘无缘”之后便具备了宗教色彩，由此可见所谓的“老佛会”本质的一斑了。
从阮福淳提起魏冬冬，特别是说到魏冬冬之死时流露出的表情，以及说话的语气都能看得出来，他对魏冬冬的确有一定的感情基础。同时，阮福淳所供述的魏冬冬被害的经过，尽管乍听起来有些荒唐，但是由杨玉堂雇佣庞小庄等人做下的那三起邪恶纹身案反映出来的变态男女观分析，并不是没有这种可能。
再加上，刚才就已告诉阮福淳赵建群已经落网，所以他在这上面撒谎的可能性更小。
至此，林佳心中已经基本排除了魏冬冬之死与阮福淳有关的嫌疑。
至于他所供述的有关“老佛会”的信息，还需要等待进一步审讯王建勋，对两人的供述加以比对证实后方能采信。
“接下来再说说最初王建勋通过覃勇给你送古董的事情。”
“那些古董都是‘老佛会’交由王建勋，然后再通过我走私变卖，最后把卖来的钱一部分交给‘老佛会’，一部分留在我手中，用以支付诸如雇佣郑前军等人的费用。”
这不能不让林佳吃惊。之前只是推测“老佛会”中的某些成员有可能与某些境外组织中的人员有瓜葛，比如王建勋、覃勇与阮福淳之间。比如阮福淳本人，既是某境外组织成员，又是“老佛会”的护法菩萨等，实在没想到“老佛会”与阮福淳身后的境外组织之间的关系如此密切。甚至为境外组织提供活动经费！
没有急于询问阮福淳身后境外组织的情况，依然按部就班地审问道：“经你的手走私的古董有多少，都是什么？”
“总共四件，都是王建勋委派覃勇送到水口口岸交给我的。分别是南宋时期的一方端砚，一只正宗的大明宣德炉，一幅宋代米芾的字，一部元末清初的线装孤本《道德经》。”
“总共卖了多少钱？”
“端砚是1400万，宣德炉是750万，米芾的字是10万，《道德经》70万，合计是500万美元和70万港元。”
“你通过什么途径卖出去，又是卖到了什么人手中？”
“都是经过香港的地下拍卖行，至于买走古董的人是谁，只有拍卖行的人知道。”
听到这里，林佳心中刚刚升起的想要追回古董的念头不得不打消了。因为她很清楚，如果是通过正规拍卖行则还有希望追寻到古董的下落。而对于那些地下拍卖行根本就无从查起。
“你交给‘老佛会’多少，又留下了多少？”
“500万美元全部交给了‘老佛会’，只留下70万港元。”
“通过什么途径，又是交给了‘老佛会’中的什么人？”
“网上转账，不知道是收款人是谁。”
“账户信息？”
“不许保存。我只记得是来自英国的一个企业账号。”
(本章完)