起初虞墨的神像是一位身穿青衫,面容儒雅的书生。随着时间的变迁,沧海桑田,历经战乱,饥荒,神庙毁了又建立,建立了又毁灭。
虞墨的神像在累次变迁中,也发生了很大的变化。
他的形象再也不是那位身穿青衫,面容儒雅的青年。
而是一个身穿荷叶,头顶水藻,身上有部分鱼类特征,并且终日全身水淋淋的,好似刚才河里捞出来一般,面容有些丑陋的壮汉。
虞墨也从沉睡中醒来。
不过虞墨对面容的变化好似毫无所觉。仿佛他本来是如此模样,丝毫没有身形丑陋怪异,而自惭形愧。更没有用法力恢复以前的容貌。
真是让人诧异不已。
不过这也说明,神道的确是依附人道,神灵固然是朝廷敕封,道门敕封,保留生前一部分意识。但是日久必定被众生意愿所同化。
虞墨的名字和真实的外貌,现在已经少有人记得,算是乡野中年龄最大的老者,也只是隐隐记得一点传说。
称呼他为鱼墨,认为他是墨鱼成道,所以他的神像之上也长有鱼鳃,背鳍。
如果真的要了解虞墨的生平。
也许只有在知北县的县志,或者是在神庙外面的碑文才有那么一鳞半爪的记载。
不过乡人也不关心这个,更多人习惯的称呼他为河神老爷,或者是水神。每当土地干旱之时,会自发的去河神庙敲锣打鼓,敬献祭品,祈求降雨。
数次灵验之后,庙宇香火越发的旺盛。
身穿金甲,头戴金色头盔,手持金鞭,连全身皮肤都是金色,看起来好似一尊金人的门神率领部众从黄巾力士的右翼凿入。
门神率领的部众人数虽然不多,但是出奇的精锐。门神手里的金鞭落下,好几个黄巾力士的头颅仿佛西瓜一样从中央破碎炸裂,雄伟的身体好似破麻袋一样重重的摔倒在地。激起一片尘土。
其他身穿铠甲,一身军伍打扮的徒众虽然没有门神的神勇,但也钢鞭,长矛从不落空。
噗!
噗!
噗!
一个个黄巾力士好似成熟,被割倒的麦子,瞬间倒伏在道路的两旁。
门神这只小队,也不和周围的黄巾力士做过多的纠缠,而好似一把尖刀,直插黄巾力士的中宫心脏。
门神在大乾信仰中十分普遍,传说大乾太宗在位时,有泾河龙王矫旨不遵,擅改行云布雨的时辰,还有下雨的点数,太宗大怒,命令言官魏征,梦中斩之。
泾河龙王心中不服,化作鬼龙,数次骚扰宫禁,深夜喊冤,扰人王休息。
太宗两员大将,武圣修为的秦叔宝和尉迟敬德,深夜站立护卫在宫门之外。那鬼龙见两人头顶气血好似狼烟升腾,凝而不散,风吹不动。
全身气血在血管内更是如同大江大河一般奔腾,发出轰隆之音,隔着数里都能耳闻。
泾河龙王知道二人是武道圣者,能够担山逐日,铸山煮海,再也不敢放肆,当日皇宫竟然风平浪静,没有一丝异动。
太宗翌日心情大悦,又恐二人操劳过度。特请百圣山,有着画圣美誉的画家传人吴道子根据两人的形态神情,挥毫泼墨,绘制了两幅巨型人物画像。
当时吴道子的画技已经达到极致巅峰,技近乎道,下笔如有神,画成鬼神惊。再进一步,能以画入道。
这里的道,可不是现在的道家,也不是后世的道教,而是真正的天地之道。用现在的话说,是体悟出某种法则之力。
成为天不荒地不老,他不陨,接近不朽的存在。
为什么说只是接近不朽呢?因为在这方世界,或者他方世界,哪怕是在司徒刑穿越以前的现代时空。
天地都是有寿命的,只是动则几百万年,几千万年,甚至是几百亿年,虽然寿命悠久,但是终究有数。
有数有尽头!
天地都有尽头,何况人乎?
后人不明白天地有数之理,以不朽称之。也称呼百圣,天仙境等大能为不朽。此乃,谬赞!
不过从这段轶事中也能看出,大乾太宗年间人道的鼎盛。连无限接近大道,以画入圣的吴道子都被太宗一旨宣之,驱之如走狗。
当今宗门尾大不掉,对朝廷畏惧之心大减。
别说吴道子那等画圣一般的人物,是地仙境的祖师,都可能听调不听宣。
这是人道的没落,也是朝廷威严的衰败,更是气数使然。
大乾立国三百载,固然有盘帝圣君临朝,气运更是如同油烹一般,最是兴盛。但是盛极则衰,是天道使然。
大乾国祚不久,天下宗门乱象已显。