李开芳领导的这十万大军，一半是天军的老兵，另一半是伏牛山新近入伙的土匪。126shu
不过，不管新兵老兵，不管原来的出身，现在这些都只有一个名字。
基督徒！
因为那些天军将士，绝大多数以前就已经是基督徒；少数不是的，也已经在庆祝大会上决志信主。
这也是没办法的事情。
周围的那些人，刚才还是土匪，现在都纷纷决志信主，让他们这些老天军情何以堪？
毕竟天军是属天的军队，不成为基督徒谈何属天？
强大压力之下，他们只好也举了手。
别管是真心还是假意，现在反正都是一水儿的基督徒。
大家都是弟兄，许多事情就好办了。
叫一声弟兄，至少可以省去了许多话，也不用介绍自己的目的和方法。
因为大家的目的都一致，就是荣耀神。
大家的方法也具有共性，就是爱人如己，为弟兄舍命。
麦轲正和李开芳在一起，奔向第一个目标，桐柏山。
桐柏山区是淮河的上游，麦轲的下一个目标是两怀，所以要从这里开始。
先前的伏牛山脉，以及相邻的楠阳地区，正是桐柏山的大后方。
与桐柏山联成一气以后，在顺流而下，攻取下游的战略目标，就更加顺理成章，更加势不可挡。
麦轲和李开芳直取桐柏山，收复楠阳盆地的任务就交给了他们原来的长官、现任伏牛山圣市领导的顾嘉蘅和图塔纳去完成。
这些都是他们的旧属，旧地重游，携天军的强大军力，应该是不费吹灰之力。
收复这些地区，把他们置于新兴政权之下，只是一个捎带脚的任务，他们的主要任务，是直出伏牛山，一直东进。在屏顶山、祝马店一线平行推进，展开佯攻，配合麦轲的主力东征部队。
说是佯攻，实际上也是实打实地占领地盘，所得的收获，是不会再还给满清的。
不过，他们的所有行动。都是为了麦轲一路。
既然一开始的路段都在楠阳境内，麦轲也就不客气。继续乘坐列车，顺便把三合一枢纽工程延伸，通过南阳盆地，直接到达铜柏山。
通过查看自己的那个四层地图，麦轲知道，铜柏山位于中国和南省、瑚北省边境地区，其主脊北侧大部在和南省境内，主脊南侧余脉延伸到瑚北省境内。
铜柏山西北—东南走向，铜柏山西北起自楠襄盆地东缘。东南止于伍胜关与大别山相接，西南至瑚北省早阳、应山一线，北界大致在嵖岈山，西北在芳城县七里岗以东一带，是中国南北的分界线。
山脉呈西北—东南方向延伸，长达一百二十余公里，海拔高度多在六百米左右。一般不超过的规定，就是不管皇帝多坏，哪怕是异族人，他们也不参与造反！
这个传统也是岳飞流传下来。
第三个儿子，就送来云台寺。准备当方丈。
如果没有意外发生，他的方丈位置是绝对跑不了的。
焦土自己就不同了。
他是全家都当土匪，每代只送一个儿子去淌阴，继续追随岳家，也为了保证万一发生意外，焦家依然有后。
工夫不大。大家就看到了那座寺院，焦土继续给大家介绍，如数家珍；看来他没少到那里去。