自诸葛亮陨落五丈原后,仿若擎天之柱崩塌,汉国国运大损,国力一落千丈,国势日微。
再观那江东孙吴,国势向来不强,多年以来不过是与汉联手共抗曹魏罢了。 自东吴大都督鲁肃病逝后, 再无进取之力,只能仗着长江天险苟延残喘。
此消彼长之下,汉、吴越来越弱,魏国越来越强,似有鲸吞天下之势。
天下人本以为当年魏帝曹睿能完成昔日武帝曹操未尽之霸业,一统天下。可不想曹氏大好的基业,却被人不声不响的篡夺去了。
当年那个率大军数次与诸葛相抗的司马懿,在一次次对外征战中,渐渐地掌控了魏**政。又有峨眉、武当相助,司马氏遍布天下,不光把持魏国上下,其势力更是深入汉、吴之地。
随着魏国越来越强,汉、吴越来越弱,司马懿经过先后征伐,先灭汉,后亡吴,终于一统天下。
在一统天下之后,司马懿终于将自楚末年来的乱世结束,于长安登基为帝,立国号为晋。
作为开国之主,司马懿的皇帝生涯并没有持续多久。仅仅三年,司马懿就在寝宫中病逝。而自司马懿立晋以来,曾下旨大晋以截教为国教,天下人上至君王,下旨庶民,都当拜截教教主。
这是自商以来,截教再一次成为国教。可与商时不同,自司马懿立晋以来,满朝上下无一截教中人。无论是峨眉显真,还是武当,纷纷封山,都与晋划清界限。
不知是先天不足,还是怎得?自三国归晋后,先是八王之乱,导致五胡乱华。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡族先后进入中原,晋帝为匈奴所杀。
后有晋之宗室司马睿南渡长江,建立起占据江南半壁的东晋,与北方胡人分庭抗争。
再后来,来自大漠的鲜卑族拓跋氏统一北方,建立北魏。而东晋最后的权臣刘裕废掉东晋末帝,建立宋朝,自此南北二朝并列于世。
楚末年间,佛门流入人间。多年来,佛门一直被道门压制。始终不见兴起。可让人意料不到的是,晋以截教为国教,截教教义却不在国中流传。
而谁也不知道究竟是什么时候,是在哪一天。佛门弟子突然就在一夜之间,遍布在人间的每一个角落,而且很是容易让人接受。
至南北朝时,佛法大兴于人间,短短几年间,佛堂庙宇遍布南朝各州各郡。所谓:南朝四百八十寺。这还是香火最为鼎盛的一些寺庙,一些大世家自建的佛堂、禅院还没有算在其中。
六百里钻头号山!
枯松涧火云洞中,红孩儿端坐在石椅上,正听麾下妖带来的消息。
“大王!檀古寺、青云寺、金光寺、观音禅院。四门联手围困我钻头号山。昨儿牧儿往南山巡山,就被一群僧人抓走了!”
妖这一番话,听得红孩儿面皮发红,二目喷火。“贼子欺我太甚!”着。红孩儿纵起一脚,踢飞石桌,吼道:“来人啊!抬我枪来!”
四大佛宗围山三日以来。抓走红孩儿麾下妖近百。不光红孩儿怒了,就连山中妖也对佛门中人怨恨不已。此时听红孩儿要引兵出战,群妖大喜,纷纷取兵器、抬盔甲,准备下山杀敌。
红孩儿从不穿盔戴甲,只是在腰间束一条锦绣战裙。从妖手中接过丈八火尖枪,就出了火云洞。
红孩儿出得洞来,早有三千妖列阵以待,红孩儿手中长枪一举,只听咔嚓一声,一道惊雷在天上炸开。
雷响之后,一条坦荡的山道自红孩儿脚下延伸到山下。红孩儿一挥枪,直向山下冲去。
红孩儿一动,那三千妖口中发出声声怪叫,呼呼啦啦地跟在红孩儿身后,向山下涌去。
钻头山下,无数僧侣席地而坐,再往后一座临时搭建的芦蓬中,四个大和尚分坐四方。
猛然间,仿佛是感应到了什么,四个大和尚齐齐睁眼,坐于北方那位白眉老僧念声佛号,环视三僧:“这些年来,钻头号山中妖魔不知残害多少佛门弟子,今日我等就要行那斩妖除魔之事!”
“白眉大师所言甚是!”白眉老僧话音刚落,端坐在南面的一黑面中年僧人应道:“斩妖除魔实乃大功德,若斩得此山中妖邪,你我可立证罗汉果位!”
这黑面僧人乃是观音禅院主持宏智禅师,三岁时被观音禅院上任主持收入门下。此人资质甚佳,修炼佛法仅三十五年,就已为人间佛门第一人。
听宏智禅师之言,三僧纷纷大笑,那身穿锦缎僧袍,外罩金丝袈裟的金光寺住持金身罗汉普净有言:“诸位大师,那妖王将至,你我也该出去会他一会了!”
三僧闻言,皆称大善,互相谦让着出了芦蓬。
四大高僧赖在芦蓬外,坐在外面的众僧侣相继起身,向四大高僧见礼。
此时,白眉方丈、宏智禅师、金身罗汉普净、伽灵法师,这四大高僧的目光却落在那直通钻头山巅的山道之上。
四大佛宗围困钻头号山已有三日,四大高僧一直在这芦蓬中坐镇。在三天前,还没有这条山道,所以四大高僧并未下令攻山。现如今,一条山道直冲山,此绝非人力所为,甚至平常仙家法术也难为之。
伽灵禅师盯着那山道看了半响,长吸一口凉气,艰难地开口:“三位大师,这山中妖怪似乎并非寻常啊!”
四僧中以宏智佛法最深,论见识广博却还要数年纪最大的白眉方丈。此人已活了一百二十多年,看着那通往山巅的坦途,白眉方丈淡淡开口:“此非妖魔法术,而是山神相助!”