发展工业之初，由于缺乏足够的经验，也是技术着实太过原始，没可能有良好的手段来防止污染，对环境的破坏将会是最为严重的。
刘彦所知道的是，最先进入到近现代工业化的国家，要看任何一个国家是不是强国，首先看的是这个国家的天空。
有那么一段时间，某个国家的天空是不是一直被雾霾所笼罩，是被视作为一个强国的标记。而产生雾霾的是一个又一个往外不断吐气的烟囱。
在工业规模出现之后，欧罗巴各国的比赛很有趣，他们才不管雾霾闻起来怎么样，同时也不会去考虑生活在雾霾的环境下滋生的各种问题，他们比的是哪个国家的空气最难闻。
作为第一个完成工业化的国家，也就是英国，首都伦敦常年是有着浓厚的雾霾，泰晤士河里面流淌的是既然看又难闻的污水，但他们却是感到无比的自豪，一切只因为当时的其他国家根本办不到这个成就。
那一段时期的伦敦产生多少效益很难说得清楚，清理污染的耗费绝对是收益的十倍以上，甚至更夸张。
不过也不是那样算的，工业是带来了污染，却让英国成为当时最为强大的国家，硬要说收益有多少话，那就是殖民了大半个地球，主宰地球长达两百余年。
诸夏的古人曾经说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这么一句话，白皮肤系有相关的概念，只是他们更加的粗俗，什么污染之类的在发展的时候不会考虑，等待自家富裕起来了才开始有污染让别人承受，自己享受青山绿水好环境的概念。
要是在蘑菇弹没有出现之前，搞国内企业空心化肯定是存在风险，并且是极大的风险，随时都有可能倾巢覆灭的危险，并且其实是在扶持他国。
蘑菇弹出现之后，也是到了经济体量为王的年代，将重污染的工业放置在国外，其实是一种强者压榨弱小的必然方式。
汉帝国现在当然没有蘑菇弹，却是掌握着独一无二的利器“字的时候就口口相传下来，依靠语言传承不免是会被一代代地进行艺术加工，然后就有了种种离奇的故事背景。
葛洪开始进行思考，三皇五帝都能找到人对号入座，那么道教的那些位神明应该找个什么人呢？
作为现如今的御天下者，其实刘彦就是万民的精神信仰对象。这个也是万分的附合本土信仰，诸夏对待天子舐犊之情，又会对皇帝有一种莫名的畏惧，复杂的思想之下从来都认为御天下者就是在世神。
御天下者对于万民来说的确也和神明无异，有没有术法并不重要，是御天下者想要开山就能开山，想要断流就能断流，而去干那些事情的人必然就是万民的一员。
有那么一句话叫“人心齐，泰山移”，愚昧者不懂这句话是什么意思，又是想要表达什么深意，但已经很明白说出了一件事情，没人能证明神明是否存在，可是只要掌权者想干什么，有差别的只是在什么时候办到，不是能不能办到。
好比如古人很早的时候就想上天入地，认为只有神明才能上天入地，可是随着科技的发展，天上飞的东西还少了，不说是入地，连下海数百上千米都能办到。要是能做到那些的是神明，那么神明可真是有点多。
诸夏对于敬仰神明的态度历来都是正确的。
信仰有真名的人，他们真实存在过，并且干了很了不起的事情。那么也就能够看出一点，诸夏神谱一直都在补充，前朝的人物到了数百年之后也有神名，先秦主持修建都江堰的李冰就是例子之一。
“悉达多.乔答摩对迦毗罗卫国有贡献成了他们的佛。”葛洪用着坚决的表情和语气保证道：“大汉亦会有真实不虚之神。”
葛洪还想到了一点，他可是对罗马的基1督1教起了很浓厚的兴趣，多番打听之下发现罗马人的神其实也是真有其人，就是成神的经历曲折了一些，然后又悲惨和壮烈了点。
罗马人将自己杀死的人塑造成神，这一点是普通汉人所无法理解的事情。不过那是罗马人的事情，正在完善道教神谱的那些人士经过研究发现诸夏也有相似的情况。
诸夏的神谱之中并不缺敌对的大凶大恶之辈，一样是让他们成了自己神谱的一部分，一开始是作为恶神，后面不知道是经过什么演化成了正神。
刘彦向前走的时候突然停了下来。
迎接队伍的末尾站着一名身穿沙弥服饰的人物，只是并没有剃光头，是留着一个寸头。