我不禁暗暗抹汗，其实在这个屋子里，我算是最无知的一个，如果不是墨晏的一些常识在支撑着，我怎么可能去和人讨论如此深奥而复杂的问题关键我也没有什么立场去讨论这个啊，皇上又不是我二大爷，他能不能永生关我什么事如果不是为了孟姜，不对，如果不是为了血矶炉，我犯得上这么为难我自己嘛
但眼下的场面也不得不化解，我于是轻咳了两声，退回到自己塌上坐好，神态平和地说道：“我想孟姜上师一定另有安排吧，愿闻其详。”
孟姜见我终于冷静下来了，才轻轻开口道：“听闻墨晏公子精通医道，那应该很清楚人的意念最初是如何而来吧”
“这当然知道，”我随口答道，“两神相博，合而成形，常先身生，是谓精人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛长”
这段话是来自于内经，表面上看，讲的是胎儿的形成和成长过程，实际上更主要强调的是一个重要的观念，即：“肾为先天之本”。“精”就是那一点生机，精生于肾，肾属水，这是一切变化的起源。
即是说，一个鲜活的生命，最先源自于父母所赐予的那富含生命力的种子，其后，以二七十四日为循环的周期，会仿制这万物、这天地、甚至这个宇宙所遵从的五行之道，展开生长的旅程。
第一个十四天，肾水生，意识随之产生，尽管此时这独特的生命还非常脆弱，但确实是经历了一次从无到有，这一重大的飞跃
水生木，又过了十四天，肝形成，犹如树木生长展开枝叶一般，小小种子开始芽生长，此时最初精元才开始正式向化生为人快地行进。
木生火，再十四天，心开始博动，血开始形成，能量的火苗开始燃烧；火生土，另十四天后脾开始作用，精元开始为未来独立生存准备条件；土生金，第十周时肺终于诞生，五行之道至此形成一个完整的系统，在不断地循环之中完善着自身，直至足够强大，离开这赖以生存的母体为止。
这些东西我当然很熟悉，看孟姜那饶含意味的表情，我想她也并不是单纯地想知道这问题的答案，正如她一贯所表示出来的风格，她是想借此来说明什么吧。
我沉吟着：打算永存下去的意志，作为容器的人偶，属于自己的五脏基础，精元的成长之路这些交错的条件，最终竟然都走向了一个答案
孟姜她，打算用这意念之精元，重新“种”一个五行系统出来未完待续。