朱子龙一路小心的潜行,终于在日本皇宫里把天皇的私房钱带出来了。
换个人,这么多钱,必须要用车子来装,保安再防守松散,也是不可能带出来的。但是有龙珠空间,就是开挂了。
到他跟踪自己的心灵,感觉来到一处地方时。
抬头一看,哟呵,到了皇宫的后门这里了。这里又是可以所有游客参观的地方了!
那还,等什么,大大方方的前进了。
召唤朱子龙的地方,似乎是一处皇宫边上的神社。
朱子龙跟随信众,自然的走进去。前方有导游,讲解,说道:“海神社早在德川家康的时代,我们的祖先就从,本愿寺附近开始填海造地,一直存在到现在。”
神社面积不大,院子里种植着樱花,是少见的寒绯樱!
寒绯樱(学名:cerasuscampanulataa.n.vassiljeva):也叫钟花樱桃,台湾称山樱花、绯樱,日本称之为寒绯樱,顾名思义,开在寒冷的早春的红色樱花。
穿过院子就是神庙的大殿,大大小小的神像有几十个。
一股召唤的感觉,越来越重,朱子龙加快脚步向前感觉而走。来到一个神像前,神像前放着一大一小两个神龛,大的方方正正长宽高都有一米。
看到有旁边的人看了下自己,朱子龙对参观日本神社没什么兴趣,但见庙拜佛也是人之常情,也就装模作样的一下。
然后,他眼睛直勾勾的看着神像前的那个小佛龛,有问题啊!
到底自己要找的东西是神像,还是像附近的东西?
干脆,全收了吧?
但是这动静就太大了,还是晚上来吧,趁没人的时候。现在四周都是香客,人太多了。
光天化日之下,把巨大的神像和附近的东西,收走了进龙珠空间里,那也太神话了。会吓坏人的,自己也会暴露的。
深夜!
整个神社只有大殿和厢房里有灯光闪出,其他地方的灯都灭了,真是杀人放火的好时机。
因为白天来过这里了,朱子龙知道这里的警报设备在哪里。有心避开摄像头的监视,一路悄悄走到大殿,透过窗子往里看,看到一个日本中年男子和尚,坐在神像前念经。
朱子龙当场心里就骂娘了,我x你麻了个小鬼子。有没有搞错?
你们这个神社我查过了,和其它可以结婚的日本神社一样,你也是有老婆的和尚。半夜不去和妻子xxoo,在这里念个毛线的经呀?
提起和尚,人们传统概念中总是想起剃着光头、身穿袈裟,不食人间烟火的形象。
然而,日本的和尚却有所不同,在修行之外可以不剃头,也可以不穿袈裟。不仅如此,根据宗派的不同,一部分日本和尚还可以尽情喝酒、敞开吃肉,甚至可以结婚生子,并把自己的寺庙传给后代。
日本现有8万多个寺庙,比24小时便利店还多。
在释迦牟尼佛的时代开始,佛教的信众就有两大类,一类是辞亲割爱出的出家人,受比丘戒律、比丘尼戒律以后,成为了正式的比丘、比丘尼。
另一类则是在家的优婆塞、优婆夷,也就是通常说的男居士与女居士。
在日本,皇室与僧侣的关系密切而复杂。在1203年,日本净土真宗的祖师亲鸾上人,娶摄政王九条兼实之女玉日为妻,据说是因为这位贵族女子爱上了亲鸾。
后世净土真宗,便有了“肉食妻带”的传统,于是从那时候起,日本不少和尚开始可以结婚了。
到了明治维新时期,日本政府为了削弱佛教力量,颁布《肉食妻带的解禁》政令:“僧侣食肉,娶妻,蓄发等悉听尊便。”
也就是意思,你们这些个和尚也就别假装正经了,老子天皇早就知道你们,暗中结婚,天天xxoo了。