他特别留意并摘录了诸如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的经典名句，这是孟子倡导的“仁者爱人”精神的生动体现。他反复品读、深入思考，并决心将这些智慧镌刻在心，誓言要将这份源自孟子的仁爱之心播撒人间，用真诚与善良去关怀他人，为社会贡献自己的一份力量。
随后，李慕云将注意力转向了《韩非子》和《墨子》等诸子着作的深入研究。韩非子作为法家思想的集大成者，其着作《韩非子》中的法家思想深深地震撼了李慕云。韩非子的思想严明而深刻，强调法治、集权与重刑峻法，他认为只有通过明确的法律、严格的执行和严厉的惩罚，才能确保国家稳定和人民安居乐业。这种对于法治的深刻理解，让李慕云认识到法治对于国家治理的重要性，也让他更加坚定了维护法治的信念。
另一方面，《墨子》这部由墨家创始人墨子所着的着作，则以其独特的兼爱非攻思想给李慕云带来了全新的启示。墨子倡导兼爱，认为每个人都应该无差别地爱别人如同自己，这种无私博大的爱是社会和谐的基础。而其非共的思想，则主张反对无谓的战争，追求和平共处，以实现社会的稳定与繁荣。李慕云在研读《墨子》的过程中，深深体会到了和平与博爱的力量，他认识到只有通过和平与博爱的精神，才能实现真正的社会和谐与进步。
在研读这些诸子着作的过程中，李慕云十分注重对重点内容的理解和把握。他一边阅读，一边用笔在书上勾画重点，摘录要点，将诸子之精华一一记录在心。
岁月如梭，转瞬即逝，李慕云已沉浸于子学世界数年有余。在漫长的学习生涯中，他不仅阅读了大量的经典着作，积累了深厚的学识底蕴，而且他的思想境界也得到了极大的提升，变得更加深邃、敏锐。他深刻理解到，学问之道并非简单的堆砌知识，而在于融会贯通，将各种知识有机地结合起来，形成自己的独特见解。
李慕云一直将诸子之学与经书相互印证，力求做到触类旁通，举一反三。他坚信，只有将不同的知识相互融合，才能真正理解其内在的哲理和智慧。因此，他时常在经书中寻找基础理论，而在诸子之学中寻找实际应用，二者相辅相成，使他的学问更加完整、深刻。
一日，李慕云于山间漫步。那时，秋高气爽，天空湛蓝如洗，片片白云悠悠荡荡。他漫步在林间小径上，四周是葱郁的林木和清澈的溪流。看着眼前这宁静而美丽的景色，他不禁感慨万千：“经书为基，子学为翼，二者相辅相成，方能成就一番事业。吾辈读书人，当以经明子达为己任。”他心中明白，经书如同基石，奠定了一个人思想的基础；而子学则如同翅膀，让一个人的思想得以飞翔。二者缺一不可，只有相互补充、相互促进，才能真正成就一番事业。
李慕云也深知读书的目的不仅仅是为了明理修身，更是为了经世致用。他希望通过自己的努力和智慧，为天下苍生谋福祉、为社会进步贡献自己的力量。他深知自己的责任重大、使命光荣。为了实现这一目标、担当起这一使命，李慕云下定决心更加勤奋地研读诸子之书。
同时他也开始尝试将所学应用于实践之中。他四处游历、广结善缘；他用自己学识和智慧帮助许多困苦之人度过难关；他的名声也因此远播四方成为了一代儒林佳话。